毛主席说过：一万年太久 只争朝夕。
作为看穿历史迷雾的伟大的政治家，毛主席朝夕所争的又是什么呢？
关于人类社会的运动状态，有一句话：三十年河东，四十年河西；这句话非常形象地描述了社会运动的轨迹。就是在社会内部、外部各种力的作用下，社会总是在一定范围内摆动。在古社会，在当时社会条件下，各人类社会在自己的范围内单独的摆动；而现代社会，全球化的背景下，人类社会已经开始了全球的社会摆动。
所以，我们要学习历史，学习好了社会的历史，弄清楚社会中各种力的作用，就能了解社会运动的轨迹。
辩证唯物主义说，事物是曲折前进，螺旋上升。
就是说社会的摆动，随着时间的发展是在不同的平台上进行的；但是现实却是社会的运动时常回到原点，比如，中国两千年的历史长河，分久必合、合久必分。
所以曲折、螺旋是必然的，但是前进、上升却是有条件的。
我以前就说过，秦始皇之后是：天下大势，分久必合，合久必分；而毛主席之后是：天下大势，公久必私，私久必公。
我为什么这么说呢？是因为他们都是开创崭新时代的人，让社会的运动上了一个台阶，社会运动在新的平台上摆动。
毛主席朝夕所争正是这一大势，他开创了社会运动的新景象。
为什么是一万年太久？
因为按照辩证唯物主义，社会运动就是自然运动的，物质决定意识，社会各方面自然发展了，社会就资本义社会到社会主义社会，再社会主义社会到共产主义社会。
但是，现实却是，正是毛主席彻底改变了社会运动的轨迹。这就是一万年太久，只争朝夕。怎么来解释呢，这里用到尼采的超人理论，就是毛主席是超人，他改变了社会运动的轨迹。
尼采说：上帝已死，就是说人是能够改变自己的命运的；而尼采创造了超人的概念，是对一神教的决裂斗争，也是向现实中人类伟大英雄的致敬。
一些网友，总把辩证唯物主义或者其他一些理论当做上帝，这是不对的；
社会是运动的。
毛主席说：实现了共产主义，也一样会有矛盾。
一万年太久，只争朝夕。
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