马克思主义首先是个良知问题，张宏良老师昨天说得。
义，义务，应尽的义务，应做的事情，如仁义、正义等；
主义，以义为主，以义为本，……
毛主席在《实践论》中说：
实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
马克思墓志铭上的至理名言：
哲学家们只是用不同的方式解释世界，
而问题在于改变世界。
良知，就是良心：
良心是体，
良知是用。
大道禅解——本体讲解
良知与义相通：
良心是体，良知和义是用……
良心是根本。
有道是：
做人须凭良心，
做事须凭天理。
本本主义根本错，把书本当根本大错特错。
书本是无限的，而精力是有限的。
庄子曰：
吾生也有涯，而知也无涯；
以有涯随无涯，殆已！
我年青时就这样栽了，失败了三十年：
多少苦难，
多少耻辱。
我大学二年级就开始信佛教，1982年，那时稀有难得，……
佛教禅宗，一见倾心，于是不顾一切地要开悟，……
怎么开悟呢？
虽遍访名师也不知，只能求助经书；
可佛教的经书汗牛充栋，又是古文，不是一下子能学会的，……
于是决定，先把事业放一下，等开悟了才干，……
哪知是个陷阱，所谓皓首穷经，实际上呢，我三十年亦没通什么经，……
老子曰：
道，可道；
非，常道。
禅宗有个比喻：
如蝇钻纸，……
三十年后，读到了王善人语录，才醒悟：
错了错了，根本错了，教条主义害死人，……
书本是用书来启发根本，启发良心……
佛经中用了一个比喻：
因指见月
有人问月亮，于是用手指示月亮，来人应顺着手指去看月亮；
若是迷在手指上，甚至讲究什么嫩白，玉手，金手等，那就大错特错了，所谓的迷人。
月，月亮，象征良心……
明月几时有——酹江月之三
因此，禅宗有本经典取名为《指月录》。
做人做事应以良心为根本，“在战争中学习战争”，活学活用，融会贯通，锻炼成长，淬火成钢，而不应死在句下，丧失自信。
毛主席说：打窑洞就是学习……
张宏良老师最后说：
要在今天前所未有的复杂矛盾面前，坚持马克思主义的正确选择，需要的不是认识水平，而是基本天良。
有诗为证：
清明会昌
牧童遥指杏花村，
天真烂漫清明指；
战士指看南粤，
革命事业会昌。
清明会昌
天良与天性、良心与佛性等，都是一体：
天性是体，
良心是用。
人人都有佛性，是中国化的佛教，佛教的中国化，……
毛主席曾说：“慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说，一方面使繁琐的佛教简易化，一方面使印度传入的佛教中国化。因此，他被视为禅宗的真正创始人，亦是真正的中国佛教的始祖。”
直指人心，见性成佛，不立文字。释迦牟尼佛传禅宗……
直指法，直指良心，立志成佛，直截了当，不转弯抹角兜圈子，才符合现代社会……
我发现最好的直指竟然在毛主席语录中：
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这点精神就是毫无自私自利之心的精神。
张宏良老师说：
“做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有利于人民的人。这种人就是佛！”
共产党人金刚身——吴波禅诗禅解
作诗为证：
致良知
知行合一，
以义为主；
当体成真，
立地成佛。
吴宁一
2019年8月7日
2022年6月5日发表整理
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