共和国里的古老王国——亲临布干达国王登基大典

布干达王国是乌干达共和国境内最大的一个王国。作为新华社常驻坎帕拉分社的记者，我曾有幸参加了布干达王国第36世国王的登基大典，目睹了一场具有浓郁的民族特色的加冕仪式。
上帝之孙开创的王国
1993年7月31日，乌干达首都坎帕拉喜气洋洋。在通往西南的一条公路两旁，用香蕉叶搭成的拱门一个接着一个，延绵到16公里外的布多山上。布干达王国第36世国王罗诺德·穆泰比的登基大典即将在这里举行。穆泰比是前国王、乌干达首任总统穆特萨的长子，登基时38岁。
相传很久以前，东非一带妖魔鬼怪猖獗，生灵涂炭。上帝的孙子金图奉上帝旨意带着妻子来到人间救苦救难。金图下凡后，打败蛇妖，在这块土地上繁衍子孙，建立了布干达王国。
这或许是一个美丽的神话故事，但布干达人至今仍把金图视为心目中的英雄，尊为开国元首。到17世纪中叶，布干达王国已经成为东非最强盛的王国。布干达部族目前拥有400多万人，约占乌干达总人口的1/4，是全国40多个部族中最强大的部族。1967年，独立后的乌干达政府宣布废除境内的各王国，同时建立乌干达共和国。1993年，乌干达议会又宣布恢复王国的君主政体。根据新宪法，各王国可享受高度自治。
布干达王国政府下设6个部，分管除外交和国防之外的其它一切事务。王国下辖52个部落，众部落分工明确，各司其职：狮子部落专管对外打仗，黄牛部落从事田间耕作，鳄鱼部落充当王家御林军，猴子部落专司礼仪，只有该部落的长老享有给新国王加冕的特权。
黎明前的“激烈战斗”
黎明时分，穆泰比王子率领一队手持盾牌、擎着长矛的勇士，急匆匆地朝布多山奔去。在距山顶大约200米处，突然杀出一队人马截住去路，只见为首者一声断喝：“你们兴师动众来此何干？”在一旁护驾的首相厉声喝道：“圣火已经熄灭，我们护送新国王来此登基，还不赶快闪开！”
话音刚落，穆泰比一声令下，手下勇士冲上前去，同镇守此山的鳄鱼部落的军队厮杀起来，一时间杀声震天。守备军渐渐支撑不住，全线溃退。穆泰比带着全队人马，雄赳赳地登上了山顶。
这不是在演戏，而是国王登基大典仪式中的序幕。由于当地朋友事先向我们泄露了“天机”，我们早早就守候在这里，否则就看不到这精彩的一幕了。
相传布多山是布干达民族英雄金图大战恶蛇的地方。为了让未来君主不忘创业的艰辛，金图临终前留下遗言：每一个新国王在登基之前必须同镇守此山的部队进行一番武力较量，只有将守备部队打败，他才有资格加冕。否则，将另择其他王子继承王位。不过，如今守备部队已不再动用真刀真枪决一死战了，只是以芦苇秆、蔗秆等为武器，象征性地抵抗一番，决不会真把未来的君主置于死地。
新国王的树皮袍子　
登基大典9点整开始。随着礼仪官的一声呼哨，“布瓦尼科行宫”宫门洞开，身着一袭洁白长袍的穆泰比王子登上了由水牛部落三名彪形大汉组成的一驾御用“人车”，浩浩荡荡地奔向布多山顶峰纳基布卡接受加冕。
相传金图当年把大蛇宾巴打死以后，下令将其身首分家，并将其首级埋在纳基布卡。后来此处长出一根弯弯曲曲、形状酷似大蛇的藤来。金图见后大为恼火，遂下令将这根藤编织成一把椅子，未来国王加冕时必须坐在这把椅子上，让这条害人的毒蛇永世不得翻身。因此这根树藤便成了历代新国王加冕时的临时宝座。
抵达纳基布卡之后，穆泰比王子率领全体王室成员跪向此时已被豹子皮和鬣狗皮覆盖着的国王宝座。接着，布干达最大部落鳄鱼部落的长老给王子左右肩各披上一件橘红色的树皮袍子，右肩的袍子象征新国王对布干达王国的疆土拥有主权，左肩的袍子则象征他对臣民拥有至高无上的权力。随后，狮子部落的长老授予国王一柄利剑和一面盾牌，意味着新国王从此将担负起保卫国家的重任。
随着一片“恩泰、恩泰”的吆喝声，一头雪白的奶牛被赶到了国王的面前，国王举起利剑朝着奶牛的脖子轻轻一抹，算是把牛给宰了，寓意国王将与臣民同甘共苦，有苦同当，有福同享。
这时，作为王子和公主监护人的穿山甲部落的长老走上前来为新国王祝福，同时又给国王披上了一件橘红色树皮袍子和一袭豹子皮，一是祝愿新君主明断是非，二是祝愿他好运长存。
在国王当着众部落长老宣誓永不背弃布干达王国和臣民之后，猴子部落的长老才起身给国王加冕。在震耳欲聋的“卡巴卡（意为国王）万岁”的欢呼声中，身着黑色民族服装的长老给穆泰比戴上了一顶绘有布干达王国国徽的王冠。加冕仪式至此达到了高潮。
最后，满面春风的新国王接受文武大臣和各部落长老们的朝拜。为了表示对国王的忠诚，官员们必须施行大礼，先是下跪，然后再五体投地，把脸紧紧贴在地面上。礼毕，国王再次登上“人车”，开始检阅高呼万岁的子民。然后在欢呼声中缓缓离开。至此，历时5个小时的登基大典才告结束。
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登上“人车”的新国王（摄影　赵鑫福）