《痴迷邪教》一书节选

《痴迷邪教》一书节选
连载希文　译　
在邪教惯用的一整套强迫和控制战略中，重要的有以下几点：
1、与外部世界或（和）非本邪教世界隔绝。这种囚禁可以是身体上的，即强迫信徒生活在某个与世隔绝的地方；也可以是思想上的，即强迫他们切断与自己周围的人和日常事务在关系和利益上的自然联系，把信徒带入一种与世隔绝的境地。这后一种战略是邪教中最常用的，同时，身体上的隔离仅仅是常用于对说教的研习上（即必须实行集中控制以摧毁新信徒的所有防线），或（和）为了加强信徒对该组织的依赖。
对希望入教者的全面隔离（利用周末或更长的一段时间，在僻静的或不受外界干扰的地点，以某种讲习班或游艺活动为掩护），是在看到他（她）已经“成熟”、兴趣开始超越好奇并进入了必要阶段进行的，而且会上演商业行话上称为“关门”的假戏，通过精神途径迫使顾客作出购买的决定。为达此目的，就把候选者置于一种受到全面操纵的环境之中，精心地为其制造一种颇具吸引力的安全感、信任感、温暖感、圆满前景……但是，也不会忽视另一面：如果不选择教派正在给他指出的道路，就加强他的负罪感和失败感。
隔离的概念包含了各种战略，这些战略在不同程度上都是便于操纵信徒和加强其作为邪教依赖者的虔诚。影响较大的一些战略如下：
a、切断新信徒与非邪教世界的情感联系（家庭、配偶、朋友等等）会把其带向这样一种状态：只赏识和关心他的组织之内的事情，而摒弃其他的一切。任何外来的关爱和劝告都会遭到拒绝和（或）被看作别有用心、错误甚至危险。
一名前邪教信徒的看法，充分说明了各种邪教通用的这种控制：
首先他们（邪教）会在你和家庭之间制造问题。一旦在个人与家庭之间制造了问题，他们就会对你说：“我们欢迎你。为什么要爱他们呢，他们不会理解你。但我们会，我们会给你解脱，会给你友谊，给你一切。”这是一种摄取加分裂的方式。
但是，至少在表面上如此有吸引力和大公无私的许诺，经常意味着那些轻信者随时会付出高昂的代价。更确切地说，会使自己和家庭处境更为恶化。（十一）