法企业家著书认为：西方应抛弃偏见同中国合作与交往

【法国《费加罗报》７月７日文章】题：对中国的自由见解（作者
奥利维尔·波尼翁）
在香港回归祖国的时刻，在远东工作了１２年的法国企业家塞尔日
·贝桑热的著作极具现实性。《中国的挑战》一书的作者指出，中国下决心要采用那些导致新加坡、台湾和香港获得了成功的方法。明日的中国无疑将是一个“大新加坡”。我们应当为这一天的到来作好准备。不是要试图遏制它，而是要参与，通过同他们的合作和相互交往来迎接向我们提出的挑战。
这意味着需要更好地认识中国和了解中国人，以避免偏见的产生。这就是塞尔日·贝桑热在这部书中想要对我们说的。这是他深刻和自由思考的结果。这部书也显示出他对中国的浓厚兴趣。需要明白的首先是中国人对自己命运的认知。中国有着４０００年的文明。在艺术和技术发明上，它往往领先于其他民族。经济落后和从１９世纪开始的西方列强的压迫仅仅是“历史的插曲”，是简单而屈辱的非正常现象。
这样，人们就更加明白为什么西方人和中国人之间在人权问题上往往存在着很大的误会。前者认为人权具有普遍性，是适用于任何地方的价值观。后者则认为这是想搞文化殖民主义，是那些将此视作灵丹妙药的人所开的不合时宜的药方。
贝桑热写道，先是“被西方列强赶上，后又被它们掠夺”，这个“天朝”只想报复。但他说，这是这个历史上很少搞帝国主义的民族所渴望进行的一种和平的（或说是经济的）报复。邓小平要中国学习的新加坡模式，首先是一种令我们中的一些人赞不绝口的自由主义（温和的税制、勤俭节约的国度、对企业行政干预少）。但按照贝桑热的说法，新加坡的活力也是它提倡儒学的结果。
中国古代的贤哲宣扬家庭、等级、工作、节俭、礼貌、尊师重教、加强修养、完善自我，这些也曾是西方社会价值的东西。行政机关的治理手段也显得有效，并比我们的要严厉得多。在这里，贝桑热拒绝以我们的标准评判这个专制政府。他说，因为人民满意它和坚定的支持它。
贝桑热指出，中国将会走同样的道路，即实行在一个铁腕政府领导下的经济自由（正在日益扩大的特区中实行），同时提倡儒家道德。这样一来，中国目前存在的严重偏差（腐败、吸毒、治安混乱）将会逐步地得到纠正。中国人最终将成为“世界的主人”。当然，他们首先须克服现存的矛盾和障碍。
贝桑热说，按照新加坡和中国的观点，我们正处于衰落之中。这部书的写作目的，决不是要倡导我们的道德和基本观念，为了同四小龙之外的正在亚洲崛起的这个大国打交道，我们或许应该倡导那些我们过早地抛弃了的理想。