美国黑人的觉醒（三十九）

大都市里的抗暴行动于一九六四年在纽约市出现之后，展开在黑人面前的两条路线的对比就更加显著了，是采取“非暴力主义”，还是“以暴抗暴”，就成了每一个黑人必须考虑的课题。
那时出版的《美国的黑人革命》一书，发表了哈里斯调查机构的一项民意测验。在南方以外地方的低收入阶层黑人，已有百分之二十五的人认为除了采取“以暴抗暴”一途外，别无他法。
到了一九六五年，分别代表这两条路线的黑人各自进行了一场斗争。虽然两场斗争在不同的地方进行，时间也相隔半年，然而，人们已经可以从两件具体的事例作出了具体的比较，从而得出正确的结论。
首先出现的“塞尔马事件”是在二三月间发生的。塞尔马是亚拉巴马州的一座小城。这座小城只有两万九千五百人口，一万四千四百名白人，一万五千一百名黑人。在选民登记表上，百分之九十九是白人，百分之一是黑人。只此一端，其他情况就可想而知了。
热衷提倡“非暴力主义”的马丁·路德·金选了这一地方，要率领当地黑人冲击樊篱，进行黑人选民登记工作，以便向全国黑人作出“非暴力行动”可以争取到平等权利的示范。
怎知，当地的种族歧视者绝不后让一步。凡是前往法庭进行登记的黑人，都遭逮捕，在七个星期之内，起码有两千人被送入监狱，而且有一名黑人木工杰克逊被开枪打死。
金牧师于是又采取了从塞尔马向蒙哥马利进军的手法，表示抗议。第一次进军，黑人队伍刚刚走出郊外，过了大桥，就被已埋伏下的亚拉巴马州警包围起来。骑警们电刺牛鞭齐舞，一阵群殴之下，黑人们猝不及防，四散奔逃，州警纵马直追，将他们践踏在马蹄之下，打伤并踩伤近一百人。
马丁·路德·金并没有直接参加这一次进军，因而遭到黑人群众的严厉不满。他迫于无奈，亲自到了塞尔马，再度率领队伍进军，然而，到了桥头，州警再度出现。金牧师在这时表现了最为怯弱的一着，只敢当着那些殴打黑人兄弟的骑警面前，跪在桥头，当场祈祷，祈祷完毕之后，便率领队伍回城，一场行进，又告失败。
再过了一个星期，又开始了第三次进军。这一次是在联邦军队“保护”之下进行的。为了保持金牧师的地位，华盛顿当局费了不少安排，才将这出戏勉强演完。
“塞尔马事件”引起了全国黑人的愤怒，也引起不少黑人的怀疑。他们怀疑，马丁·路德·金跪地祈祷的办法，到底会不会真正争取到平等权利。
到了八月，美国西岸的洛杉矶市展开了美国黑人运动史上的一场空前的抗暴斗争，美国政府竟派出了两师人（两万多人）开进市内，进行镇压和屠杀，留下了一笔新的、巨大的血债。
洛杉矶的风暴出现在该市的瓦茨区。在这一区内，黑人人口占到百分之九十八，人口密度为全市的三倍。其中，八分之一是文盲，失业率特别高。
平日在区内作威作福的警察由于欺压黑人，引起反抗。这件事情，就像火星一样，引起了燎原大火，黑人一致行动起来，斗争怒潮转眼间就烧向市内其他地区，并向洛杉矶的邻县发展。每到深夜，只见洛杉矶处处火光烛天。
约翰逊不仅出动了几万军警，使用了刺刀、步枪、催泪弹甚至于坦克和直升飞机来镇压黑人，并且进行了大规模逮捕，但是洛杉矶的黑人毫不示弱，与他们展开游击战，连放冷枪，一共周旋了十天之久，打死打伤军警数百；据估计，他们卤获的各种枪支，不下两千支。直到事件结束之后，军警虽然大事搜枪，也没有完全搜查出来。在美国历史上，太平洋沿岸的美国西部从来没有如此巨大的抗暴斗争。“瓦茨事件”一方面表现了黑人的英勇善战，智谋多端，面对着几万军警毫无惧色，大长了全国黑人的志气；在另一方面，也表现了美国全境已经没有一块安乐土，不论是南方种植园里的黑人，还是北部大都市黑人区里的黑人，还是西岸新兴都市里的黑人，都要起而造反，而且拿枪的黑人正式出现了。
一个是站着死，一个是跪着活，“瓦茨事件”与“塞尔马事件”的对比就是如此尖锐。