共同社记者山田礼三：内蒙古访问记

说蒙族人民对党中央非常信任，家家挂着毛主席像，到处都能听到“毛泽东是不落的太阳”的歌声。说“乌兰牧骑”深入最基层，形成内蒙建设的巨大支柱
【共同社东京十一日电】特派记者山田北京电：
七月下旬，正在内蒙古旅行的日本记者一行到达中部锡林郭勒盟畜牧区的巴颜波里格（音）畜牧人民公社。在“蒙疆政府”时，这个盟只有家畜一百三十八万头，但在内蒙古自治区（一九四七年）和畜牧人民公社（一九五八年）成立以后，迅速地增加，估计今年将会超过九百万头。
这一带是一望无垠的水草丰盛的大草原。
清晨，我们乘伊柳辛１０型飞机离开了乌兰浩特，飞过七七事变时贺龙将军曾经活动过的连绵不断的大青山以后，便是碧绿的大草原。
飞机飞两小时便到达锡林浩特。据说在“蒙疆政府”时，这儿只有一所喇嘛庙，庙的东西两边只有两家卖香烟等商品的杂货铺，但是现在有了发电厂，汽车修理厂，皮鞋、乳制品等制造工厂，此外还有七所小学、两所中学、师范学校等三所专科学校，还发行名叫《锡林郭勒日报》的蒙文报纸。蒙古包中有电灯巴颜波里格人民公社在锡林浩特东南一百五十公里的地方，坐公共汽车需要七个小时。走啊走啊！碧绿的草原永无尽头，在每个高岗上都有用石头垒的路标。
在草原上有成群的羊、马和牛。天空飘着朵朵白云，太阳光强烈地照射着。开始遇到成群的家畜时，我们还让车子停下拍照，但过了三四个小时，多得便不再感到稀奇了。光这一片草原就有二十四万平方公里，其广可容下一个神奈川县。
公共汽车越过几个高岗和大草原之后，在接近傍晚的时候到达了目的地。令人吃惊的是，草原中心的人民公社使用柴油发电，并且点着电灯，蒙古包中也有电灯。从游牧走向定居
为了寻找草地，人们还是要移动蒙古包，但草地本身是属于集体所有。各生产队都有固定的家畜的饮水池、消毒场、剪毛所等设施，现在逐渐开始修建土房和砖房，游民也开始过走向定居的生活。
【共同社东京十二日电】山田北京电：
从到达巴颜波里格的第二天起，拿达慕便开始了。在大会期间，还设有集市，牧民们可以在这儿买到衣服、半高腰的皮靴以及许多日用品。但吸引人的是上海造的半导体收音机。蒙古包生活中最大的乐趣是听收音机。价值一百一十七元的半导体收音机卖的相当快。
在新内蒙古，不可忽视的是民兵活动和“红色宣传队”乌兰牧骑的出现。
民兵是负责保卫畜牧业和防止敌人破坏。乌兰牧骑是用歌舞巧妙地宣传社会主义的新的建设成就和封建社会与新社会的两条道路（的斗争）。
在交通工具缺少、文教不普及、文盲众多的内蒙古，乌兰牧骑的宣传一直渗透到最基层，形成了内蒙古建设的巨大支柱，这是不可否认的。同时这也说明，中国共产党的文化政策通过各种各样的方法已经深入到少数民族中。每一个蒙古包中都挂着毛主席像
内蒙古族过去由于长年受着封建喇嘛教和汉族的压迫，人口逐年减少。但是在新中国成立后，根据民族平等原则采取了优待政策。具体地说，就是从喇嘛教的束缚下解放了出来，喇嘛教占有的土地和家畜都归人民公社集体所有了，居民都成了公社社员，从事放牧，按劳取酬。
蒙古人家中常有的鼠疫天花等疾病也由于中央派遣了医疗队而得到了彻底的预防和治疗。结果，人口由解放前（一九四七年）的八十万人增加到了一百二三十万人，生活也在逐步改善。正因为如此，人们对中共中央是非常信任的，无论你走进那一个蒙古包，都可以看到里边的墙上挂着毛泽东主席的像片，还有，你不论走到那里都可以听到用蒙语唱的颂歌“毛泽东是不落的太阳”。（文内小标题是原有的——本刊注）