李克勤（jixuie）题记：看到一幅古元木刻作品《长征路上》十分感概。古元1938年赴延安，先后在陕北公学、鲁迅艺术学院学习，后到农村参加基层工作，业余进行木刻创作。
该作品古元创作于1984年，艺术地再现了红军过草地时，红军战士给受难群众送米的感人场景，讴歌了革命队伍里那种舍己为人，全心全意为人民服务的精神风貌。
01
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长征：
不只是单纯为了长征者走出困境
参加长征的老红军，过了湘江以后，队伍遭受了难以估量的损失，这支队伍能否生存下去，已经成了问题。
关于这段历史的描述，很容易陷入一个误区，好像这些老红军仅仅是在为自己谋生路。这未免有失偏颇。
长征自始至终，都没有丢掉一个使命初心——北上抗日，拯救中华民族，进而为全人类的解放事业奋斗。
千里之行始于足，千里之行始于当下的一举一动。
所以，遇到了饥寒交迫的穷苦人，红军战士就会以义无反顾拿出自己仅有的一点粮食给了人民。
为什么人的问题，是根本的问题，原则的问题。
这是需要从道器变通之根基，来理解的。
02
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老艺术家对长征精神的深度挖掘
古元从他听说的长征故事，从看到的老红军用过的物品里，感悟到长征精神，这是由器而道的过程；接着是由道而器的过程，他逐渐有了创作灵感，一旦把想法变成了说法、做法，他的作品就成形了，由无形变成了有形，这个道器变通之变，是有根基的，是有根源的。
道为道器变通之根，器为道器变通之基，变为道器变通之源。
道器有机结合就是根基，有了根基之后的变，就有了根源。
如果变，是有根基的变，那么变的结果，就可以追溯其根源，这样的道器变通过程，是自始至终有灵魂的，通为道器变通之魂。
正如观众看到古元的作品《长征路上》，自然而然想得通说得通行得通。
李家许为古元作品《长征路上》配诗：
长征路上 几十度飞雪飘霜，
冷却不了这烫人的目光，
他从母亲眼里看到了责任，
她从战士眼里看到了希望，
三尺米袋见肺腑，
饥寒者的队伍，
把饥寒者的命运担在肩上，
也许正是为了不被遗忘，
才把这穷途感遇的日光，
刻在木板上，
刻在人心上。
由器而道，由道而器，道器变通。
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