五、宋仁宗把大宋朝导入千疮百孔。
大宋朝在最盛的颠峰期，就已经千疮百孔了。这在中国各朝代中是少见者。
我文章前面说的，有好多就是表现。这里不展开说了，只点几个。
如，兵多无前，大军就是羊群。对国家来说，真如人的头顶之疮，能流脓到脚底；躯干尾之孔，出的都是臭废物。
如，大国富国，外交就靠屈辱纳贡媾和，纳贡不叫纳贡，自己嘉奖个好名，叫賞赐，窝囊无耻集一身。汉奸文化，宋仁宗是大推手。这是当时，更严重在后代，这是中国的一个如梅毒式的大疮。
如，官多创中国古代历史纪录，腐败奢侈还加上无能。样子像似在行善，而对人民来说，本质是在行恶。这是中国统治者的一个大疮。
如，不分对象，不讲是非，不及后果，只讲仁，这是中国思想文化上的一个梅毒大疮。。
如，把官本位近于推向根深蒂固；把官权变成宝葫芦。这是中国人的政治思想文化，人才、价值标准，等等多方面、极难治疗，也是如梅毒一样的大疮。这些梅毒式的大疮与大孔，还不够说明仁宗的清平乐吗？够了。但是还不止这些，还有哪！
（一） 土地兼并十分严重。土地兼并是历朝历代，上层与下层民众矛盾激化的主要原因。寺庙、商人、有钱人，特别是有权的官员都 在进行土地兼并。以官权者最重，好多大地主就是官员。此前官田不准买卖，民田可以。宋朝中前期主要是兼并民田。仁宗时期百分之五十以上的土地，已经集中少数人手里。让大量本是少田的自由农民，变成了依附地主的家农奴，叫浮客。有人建议限田。仁宗下召，户不准超过三十顷。遭到反对就自废。此后土地兼并任由发展。失地的农民却还不能销户，照样还要承担客户之徭役。农民迁移的自由也就没有了，农民命运全落到地主手里。
（二） 官员以官权为主，财富超度集中到少数人手里。破坏国家专卖；左右赋税，破坏国家税收；垄断商行，破坏商业正常进行。宋仁宗也搞了一些政策，能行得通的，只能是官与大商人个人更得利；国家得利，或者利民的，几乎没法实行。进一步激化各种社会矛盾。国家运行如此上述了，民之大疮，国之巨孔也。
（三） 入不付出财政危机。对外纳贡年复一年；庞军滥兵军费巨大；浩大官员群体糜烂奢侈；官、商合流抢夺国税、国利、国财；皇家华奢无度。上述都需要国库支付，总量浩大。还有，兴宗教建庙修庙费工、费材、财。有的也佔、挤、争国家国库财税，更增加人民的负担。大宋在仁宗清平乐的后期，国家财政就入不付出。如到宋英宗接宋仁宗第二年的资料。即一0 六五年国家收入一亿一千六百一十三万，支出一亿二千三十四万。亏一千一百一十二万，只能是加大赋税解决。官性之私商，不但不出血，他们又同国家增税一起更更增加普通民众的负担。
（四） 大宋朝仁宗鼎盛时期农民起义频发。从当时王令诗中可见社会情况之一般“………尝闻尔人中，贵贱等第殊。雍雍材能官，雅雅仁义儒。脱剥虎豹皮，假借尧舜趋。齿牙隐针锥，腹肠包虫蛆。开口有福威，颐指转赏诛；四海应呼吸，千里随卷舒。割剥赤子身，饮血肥皮肤。噬啖善人党，嚼口不肯吐。连床列竽笙，别屋闲嫔姝。一身万椽家，一口千仓储。……贫者无室庐，父子一席居。贱者饿无食，妻子相对吁。贵贱虽云异，其类同一初。此固人食人，尔责反舍且！……”。
要知道啊，这是大宋的鼎盛时期。由于底层人群、加上士兵生活艰难，暴发农民起义。真宗时的农民就有起义，不说了，只说仁宗。
一0 四三年，沂州王伦起义。南下泗州、楚州、真州、扬州、泰州、滁州、和州。
一0 四三年，据欧阳修上疏，起义很多，建昌军400 多人起义。桂阳监一伙70多人起义。池州、解州、邓州、南京各有强贼不少。金州打入州城，各地约三、四十州都 起义。
其中陕西商州张海起义，范围千余里。
一0 四四年保州禁军不忍官员虐待起义。四百二十九人被斩。
一0 四七年王则起义占领贝州。……
六、扼杀资本主义萌芽。
（一）开明、昏庸公主标准不能颠倒。
有人说中国没有奴隶制度。这种说法不对。中国的奴隶制度是没有成熟，更没有过成熟，就向封建制度转化了。中国是奴隶、封建两种制度间没有特清楚的时间界点。模糊的时间界限还是有的。封建制度兴衰界点不十分准确的路线图也是有的。
中国封建制度初生期（春秋战国）；完全形成期（秦朝）；充实发展期（两汉、三国、魏晋南北朝、隋）；成熟兴盛期（唐、五代十国、宋前期）；下滑保守期（宋中后期，元、明朝前期）；过熟腐朽期（明后期、清朝）。宋真宗、仁宗是界点，中国开始打造封建制度的天衣无缝化。
中国奴隶与封建制度比较一下，奴隶制度只少是成熟兴盛、下滑保守、过熟腐朽期是没有的。
上述说明，新制度因素，伴随着旧制度的成熟而萌芽、发展；在旧制度的政治、经济、思想、文化等因素还没有十分成熟，没有下滑保守，没有过熟腐朽时；社会的统治者也没有顽固保守化，且能助新而进，就比较容易走向新制度。
如果是相反，新制度因素就会被长期压住、甚至压死。宋仁宗不是开明公主，是一个压死新制度萌芽的昏庸公主。
（二）宋朝各种资本主义新制度因素剖析。
1、从多民族统一国家看。
多数人们认为多民族统一国家，是有利于资本主义制度形成与发展的重要条件。中国秦朝就建立了巨大的多民族统一国家。后来分分合合的一千多年。到了宋朝前，中国乱得够分。宋朝又近于统一起来。此时的中国，也具备了较高的生产力水平，资本主义因素在快速的萌生与发展。中国应该是，资本主义发生与发展，自然自我因素比世界他国已经抢占了先机；然而，人为因素太后为。宋仁宗就是一个人为因素最大的后为者。
2、从人群（阶级）因素看。
资本主义人群因素主要是两个人群。
一个人群是资本家人群。这个人群要占有资本，并且要是货币资本。这种货币资本能与肯去搞实业、产业（特别是工业）、兴业。真宗时宰相王旦说，“京城资产百万者至多，十万而上，比比皆是”。仁宗时，潭州湘潭县巨商李迁，每年收入几千万，越州萧山富商郑旻，经营丝绸贸易，规模巨大，一次查他帐目，漏税纱就有几万匹。说明拥有资本的人群并不少；要知道，这只是一个县级的拥有资本者。但，要他们能用这些资本去办工、商类产业与实业。
二个人群是自由、近于自由了的劳动者人群。城市的无业自由民，如开封及各大城市的无业，近于自由民，人数不少。农民中数量大的是末等户，即靠租地自己种的农民也是近于自由的。完全失地农民也不少。但，要他们能到资本家办的实业里去当工人。
3、从科学技术层面来看。宋朝初年火药加热兵器；采矿及冶炼；活字印刷及出版图书；丝绸及纺织与制衣；造船及航海指南针；农业中水利、灌溉、水车、风车广泛应用；陶瓷与陶艺；还有好多手工艺品制作；好多文化艺术品制作，甚至农、牧、林、茶、蔴业等等，几乎都是世界一流与最高技术水平。如果社会有资本主义趋向力，都会推动这些科学技术较快发展，科学技术再推动实业、产业，特别是工字类产业发展。宋仁宗同样是此的阻断能手。
4、从商品经济来说。
宋朝初期，商业比较发达，好多方面带有资本主义萌芽的属性。
以开封为中心，各州、县市场，到村镇草市，全国有了一体化市场的味道，海上贸易、陆地贸易通道，也基本形成。这一方面类似有了资本主义产生、发展的条件。
国家对经济的管理，相当的都变成了以税收为主的形式；对劳动者、劳动力的管理，虽然还有徭役，也一定程度的税收化了。这也是有利于资本主义经济的形成与发展。
商行已经比较普遍形成。本来也是应该有利于资本主义经济发展的。
赊卖已经流行，这又便利了产品买卖，也说明商品买卖有了一定程度的信誉度。
便钱务，这是票据代钱的汇兑业务。这就解决了钱不用随人走的问题了。
邸店即货栈，比唐朝更兴盛发达了。这是商品远途运转的保证条件。
质库即典当比唐朝前进了一步。
交子问世，即纸币。这是世界和中国都是首创。
还有很多东西。上述几乎都带上了资本主义的属性。可惜，好景不长，在宋仁宗这个所谓大开明公主的君臣共治下，开上了逆资本主义的倒车。
5、从人才形成与多路选拔人才来说。周世宗是相当程度的多路选拔重用人才，能者重用，实践为据，国家时代需要为宗；非此薄待，甚至抑制。宋朝初年基本是这种原则。到了宋仁宗，这些兴国的选拔人才原则，大部分废弃。不要说民众成为商品工人的自由、资本家发展的自由被阻断！人才的选拔重用，也必须按大宋家天下的需要，在僵死框子里进行。
6、从思想文化来说。
唐朝虽然主要还是在封建系统范围内，总体说还是雄胸濶腹的，能吸纳世界多种文化，用于我中华。周世宗是对国对民无用的、有害的，时代不适用的，天不怕、神不怕、鬼不怕的加以削弱、抑制。宋初基本也是这种原则。到了宋仁宗时期，只要对他的家天下有用的都给拣回来。主调就是麻醉、禁固国人。
（三）具体国策与事件是怎样阻断资本主义因素发展简析。
资本主义的政治、经济、思想、文化，人们可以说它无数方面东西。但是主要的、本质的、核心的，却是：私有资本及私有资本者的丛林法则，就是张扬强吃弱，强侵略掠夺弱，强霸弱。其民主、自由、人权、人性都是为此而派生；其政治为此而立；其思想文化为此而转；国防、外交为此而搞；其一切管理学都是为了达到如此的最好效果。其灵与魂就是资本者要自主、说算、自由，要怎么地就怎么地，向内深扩，向外张扬，共和制是这一切的可靠保障。
宋朝初年资本主义的因素，在以前各朝各代萌芽、发展的基础上，又得到进一步较快速度的萌芽与发展。但是，到了真宗特别是仁宗，不光是为了封建制度，更突显只为赵家家天下，与资本主义需要的一切背道而驰。下面看一下，宋仁宗搞的几大思想文化宝贝；
1、封建王权中的畸形家天下。
封建制度本身就是资本主义制度的天敌。畸形的家天下，又把封建制度失身变型。变型的什么东西呢？就是千方百计的让统治阶层牢固加满意。就是禁固、削弱、真牙底层民众与异己的一切。资本主义的一切萌芽因素，大部分都是异己东西，受到禁固与压制。
2、上层建筑政治思想文化几大宝贝。
儒学与变态仁儒学。儒学本来就是：等级森严，各就各位，除了皇帝，都不准随便张扬，不得越位；纲、常、理，仪、礼、规，像一个多层的网。宋仁宗独崇“仁”字，又把儒学搞进皇家加地主阶级的官与士类人群的仁上加仁式的宫庭大联欢。其对下层民不但不仁，当愚类都装入网中，狠治、狠管、缚紧。其中，资本主义的萌芽类都打入底层民之中，只能枯萎。宋仁宗是中国封建制度，走向保守化与极度保守顽固化的开拓者与大推手。也可以变一种说法，资本主义制度之所以不能在中国较早产生，主要是因为封建制度的过熟、腐朽。阻断、拤住、拤死了资本主义因素的发展与成长。
佛教的慈悲，僧侣的戒，要人崇佛成佛，是资本主义的枷索。
道教的为仙而仙，无为而仙，玄妖魔来表现仙之能等。同样是给资本主义的萌芽带上了一个镣铐。
3、官本位为宝，既异常的加固家天下，又压制各种实业。前面已经说了一些。为此的教育，国家、社会不教不学各种科技、实业实用技术，只搞为官而教，不搞智民而学。国家社会不要说科学研究、科学实验不搞、没人搞，还形成压制七十二行与百业发展的不良社会条件。一国人的心思都集中在为官一小道，官为崇权术；皇家大于天，不官跪伏地。官权一挥手，资本归权有。官与地主一神气，已经变自由民的无地少地农民，就又成了官员与地主家的农奴卑。这种极度变态的社会条件，资本主义各种因素，都只能在家天下地主阶级的一切为骨头的官权，这个玉来佛的手心里挣扎。所谓开明公主君臣共治，是官权者们的宫庭大联欢，及为此的对下对民的愚民与酷治。
4、惧武怕民反，导致畸形的对外屈辱外交。
资本主义崇尚丛林法则，对内剥削，对外掠夺，以此发展本国资本主义经济。宋朝为了坐稳家天下，其最大的怕是怕民反，为防民反，无所不用的愚民、紧固民，还要加上狠毒真牙。
二怕武官，为了让武官无能力造反，不顾一切的分化、分散、削弱军队的战斗力，只求能真牙手无寸铁的民众，甚至不惜对外屈辱投降；这与资本主义靠国外掠夺发展资本主义宗旨格格不入。
5、 汉奸文化兴起。汉奸是为了他们少数人的利益，勾结、依靠外国势力共同掠夺中国与中国人民的利益，汉奸从中分一点好处。在封建社会条件下，是民穷、资本者少的重要原因。在资本主义条件下，汉奸是殖民者的走狗，外国侵略者的帮凶。不顾中国及中国人民的利益、只追求他们自己的利益的外国买办，是带汉奸属性的一种变形态。在资本主义条件下，严重损害本国民族工商业发展；在社会主义条件下，经验与事实海海，其是最铁杆灰社制势力之一。等等，多不用再谈了。
七、从维持盛世到快速走下坡路的宋仁宗，干成干好大一点的好事也有，当是平平。
宋仁宗既是宋朝的顶峰，又是开启宋朝下滑的快滑手。如果放低一点标准，把他干得对付着说得过去事情算上，也能找出一些来。
如，他执政的前期，保持了宋朝盛期经济的平稳进行。
如，他的问题是对劣性官、管、精英，太仁慈与怂恿。另一面是他还能用好好一点的人，还没完全形成让恶人、魔鬼当英雄当朝。
如，他比较普遍的兴教育，那怕偏儒学了，也不要完全否定。
如，他大兴科举考试，那怕取官有点唯一了，科举偏斜了，也不可完全否定科举。
如，他一生中有些时期，个人生活方面，确有一些俭朴，那怕他没有作到自始至终，这种仁性也不要否定。
如，他执政期间，中国发明了活字印刷，载入人类史册。
如，真宗时地方出现了交子（功能如纸币），仁宗时开始于益州设置交子务，专门定量印制，纸币国家化开始起步。这也是世界之首先。
如，他当皇帝期间，修水利是有绩可查的。像，唐州修复坡渠，数万顷薄田变肥田。像福州三县农民八万九千人次，修通渠浦176条21900丈，可灌田3600余顷。像，中、河东路九州26县农民修治水利田18000余顷。蜀江为灌田，还制定“堰法”，依法轮流修堰与灌田。如，仁宗时民工四万多人，修建通州、楚捍海堰，防海浪袭击、泻卤变良田。等等。
历史唯物主义公证客观的说，中国宋朝时，多方面都是世界的顶峰。也用丛林之说比喻，中国是世界大丛林中的真正龙狮虎，再不是大象，再损再损也是大牛吧？宋仁宗硬是把角毁掉，逼一国人扒下牛皮，裹上羊衫，成群结队投向狼群，嘴里嚎歌咩“安乐”。这种怪胎羊象，中国不同人群的人们心里是什么滋味，早已各有自知自明。
让人不明白的是今日的一些中国人，张扬宋仁宗的那些东西，是愚蠢？还是利令智昏？
有人既然要摆弄这些东西，那就应该深刻一点。我以为宋皇、特别是宋仁宗，是一面镜子。这一面镜子可以映照今人的好的一面，也可显形一些人不好的一面。人们应该自己照 一照自己，也应该让中国人民互相照一照。
照：中国在改革开放中，官、资、精英中的一些人，到底有没有宋朝宫庭大联欢的味道？如果有，达到什么程度了？
思：苏联、俄罗斯、乌克兰等国家的人们曾经做过的，一资本主义制度就上天堂的美梦。结果，却落入陷坑，至今恶梦最哭与苦的是百姓。中国灰社奔资继续下去，特别是人民群众，真的能逃过这一劫吗？
用：上述等等，等等。宋朝的古镜新用，大有用场啊。人们要让毁人民当家作主社会主义制度官、资 、精英的恶灵魂、虚假欺骗的、阻拦社会制度向前发展的百丑万态，都显真形。
（全文 完）
【文/闵子彥，作者原创投稿，授权红歌会网首发。】
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