开文之前先讲几句废话。前些时，几个网友不断把一篇《黄河创刊（总第2999期）》上的一篇网文转发给我，征求我的意见。此文由曾为《雁北报》副主编的王生明老叔所写，名为《平型关大捷辩疑》。老叔又名端阳生，并且是以此名发表此文的，所以我的文章就叫答端阳生《平型关大捷辩疑》之疑。
我第一次看到此文是在十多年前，在端阳生老叔的博客里，当时还在此文后面做了很不礼貌的评论。那时我很冲动，来了二愣子脾气，使用了二杆子语言。比如我说：“大哥，小八路和元帅是有区别的”“大哥，你一生写过多少文章，编辑过多少次文章，又改过多少次文章？难道说您改文章时动机不纯过吗？”又比如：“什么侧击战？大哥查一查，世界上有这样的军事术语吗？”我的评论，引起了老叔的某个儿子或者是女儿的不满和恼愤，他（她）在我的评论后面直问我：“你是谁？怎么这样跟老人说话呢！”这时，我才感觉到自己又二愣子了，又犯了二杆子的错误了，便戛然而止，不再评论了。后来的某一天，我再打开老叔的博客时，发现我的评论删除了，再看老叔的文章，依旧未改。需要说明的是此时依然是二杆子的我，却没有犯二愣子这样的毛病，破天荒地稍微理性了一下，心想，老叔的文章仅仅是在自己的博客里发表，在网络这个大世界里没有广泛传播，其影响可能是轻微的，完全可以忽略的，于是轻轻地关了老叔的网文，并让自己轻轻地忘记了这篇文章，也不再进入老叔的博客了。直到近日几个网友将这篇文章转发给我，我才知道这篇文章上了《黄河创刊》这个便车，在网上传播开了。我意识到，对于老叔这篇文章的错误，我再也不能沉默了，应该站出来说道说道了。
话说至此，我先真诚地向王老叔道个歉，虽然我当时不知道老叔具体是谁，也不知道老叔是一个退了休的老人，但我当时太二杆子了，太二愣子了，使用了不当语言，不该没大没小地叫您大哥，不该拿元帅和小八路作对比。因为真理就是真理，真理面前人人平等，不该用元帅和小八路这样的字眼儿，很不礼貌地对您进行嘲讽。我希望王老叔对我的二愣子行为能够谅解，也希望在平型关大捷的问题上，咱们两个人能够平等对话，共同把真相和真理找出来。
据《黄河创刊》介绍，老叔您除了是高级记者、雁北日报副总编外，还是烈士之后，小八路，第一个写文章纪念周总理的人。因而，我认为您与那些刻意歪曲平型关大捷的人是有区别的，您写此文的动机是好的，甚至是令人感动的。然而由于您对平型关大捷史料了解存在盲区，对平型关战斗遗址的了解存在盲区，对一些军事常识的了解存在盲区，因而犯了“盲人摸象”的毛病，做出了不当的结论。那么，王老叔存在哪些盲区，又得出什么样的错误结论呢？
第一，对平型关大捷史料的了解有盲区
老王叔认为，在平型关战役中是不该发生争夺老爷庙那场战斗的，那场战斗是可以避免的。老王叔的文章说：“师指挥员林彪、聂荣臻， 从策划这次战斗的一开始，就没有认识到老爷庙和老爷庙梁对这次战斗的极端重要性。据文献记载，林彪和聂荣臻早在战斗打响的一天前， 就带领营、团级指挥员对老爷庙一带的地形地貌进行过观察。他们为什么不在沟道北岸上的制高点埋伏兵力， 只有师长和政委知道……”
我读老王叔这段文字后，就知道他老人家对平型关大捷史料了解是存在盲区的。他老人家可能不知道，按照计划，115师向预伏阵地开进时是4个团，最后开到阵地上的只有3个团，少了一个团，即688团。这个团为何没有拉上去呢？是因为被突然而来的山洪阻隔，要过河的688团最先下水过河的几个战士被洪水冲走了，师长林彪当机立断，命令688团停止过河，留作预备队。
那么，问题来了，在115师的作战计划中，688团的阵地在哪里？是不是就在老爷庙一带？目前虽然缺少这方面的史料。但我推断688团的阵地很可能就在老爷庙一带或者附近，没准老爷庙前沿乔沟北岸一带的地方就是安排给688团的阵地。
为什么要这样说呢？
凡是比较全面了解平型关大捷史料的人，或者完完整整参观过平型关战地遗址的人都知道，115师的阵地长约30华里，就其担负的战斗任务而言，分三段：李天佑将军指挥的686团位于中段，即白崖台附近的乔沟一线，约8里；杨得志将军指挥的685团位于686团左侧，阵地与685团阵地在老爷庙处相衔接，然后延至西北约8里的新庄村，再往里就是日本兵占据的东跑池村（日本兵正在与东跑池村不远的内长城上的国民党军展开阵地争夺战）；张绍东指挥的687团，在686团的右侧，从小寨村西的乔沟门，一直延至东河南镇的西沟村，约10多里。战前，115师曾派出了侦察兵，安排了战前瞭望哨。占领灵丘县城日军的一举一动尽在林彪、聂荣臻、罗荣桓的掌握之中。当时的实际情况是他们能预料敌人什么时候从乔沟一线通过，却不能预料敌人会有多少进入阵地。如果不多，就把敌人放入乔沟里打。此时685团的任务就是阻击从东跑池返过头增援被围乔沟的敌人。687团的任务就是阻击从灵丘城出来增援被围乔沟的敌人。如果较多或很多，685、687团的任务就是既要消灭进入阵地的敌人，又要阻击增援被围在乔沟的敌人。而被围入686团乔沟一线的敌人必然是敌人的主力。由此可见，686团前的乔沟一线是整个战斗的主阵地，能不能快速地消灭这里的敌人是整个战斗的关键。因此，林彪、聂荣臻和罗荣桓三位元帅在制定具体的作战计划时，最应该把688团的阵地放在乔治一线，其任务是和686团一起快速地消灭乔沟内的敌人。然而，由于688团受洪水的阻隔，没有进入阵地，686团团长李天佑将军面临着重新部署阵地，把自己的团分出一部分兵力，安排在原属688团的阵地上的新的情况。当时，由于时间仓促，加上前一天熟悉阵地时，李天佑将军主要是熟悉自己团的阵地，对688团的阵地是不太熟悉的，因此，他在后来的回忆文章中说，当他把部队部署完后，发现老爷庙那边也需要安排一部分兵力是有可能的，并不是老王叔报说的那样，为了掩盖什么而撒的弥天大谎。有位老人家说过，没有调查研究就没有发言权，后来又补充说，没有充分的调查研究就没有发言权。老王叔在对平型关大捷史料的了解上有这么大的盲区，就急急忙忙地下结论，我觉得您对历史的研究在严肃性上是有所欠缺的。
李天佑将军的回忆文章有一个细节，不知道老王叔注意到没有？那就是战斗中第一个发现日军向老爷庙爬的人是这次战斗的总指挥林彪元帅。为什么老爷庙那儿一有异动就被林彪元帅发现了呢？说明老爷庙那儿，是林彪元帅最惦记的地方，重点观察的地方。688团没有带上来，对于整个战斗来说，就意味着四分之一的兵力没有带上来。而对于主战场乔沟来说，则意味着有二分之一的兵力没有带上去。由此可见李天佑将军指挥的686团，其压力有多大？当时，林彪元帅在指挥所的山头上一直都在观察115进入阵地的情况，老爷庙那地方没有部署到兵力，他应该是知道的，就是因为这个原因，老爷庙那里才是他重点观察的区域。
老王叔认为：“师指挥员林彪、聂荣臻，从策划这次战斗的一开始，就没有认识到老爷庙和老爷庙梁对这次战斗的极端重要性。”是值得商榷的。平型关大捷发生在我的故乡，我对平型关大捷的研究是十分关注的，见过许多各种各样研究平型关大捷的人，直到目前，我觉得所有平型关大捷的人，连个事后诸葛都算不上，老王叔，您算吗？什么叫“从策划这次战斗的一开始”，老王叔，您把这个“一开始”给我们讲一讲。
第二、对115师完成埋伏最后时限的认知上有盲区
老王叔的文章在“李天佑将军欲盖弥彰”一节说：
“李天佑将军对战前没有在沟道北岸埋伏兵力感到遗憾, 是出于为自己领导下的第三营招致惨重伤亡而感到内疚。但他把这种遗憾说成是因为“没有时间和可能”在沟道北岸埋伏兵力， 却有文过饰非推脱责任之嫌。
“当时的“时间”和“ 可能”到底是个什么情况， 还是看他自己怎样描写的吧！
“‘经过大半宿的艰难行进， 我们快到目的地时， 天亮了， 雨也停了……队伍在公路南的山沟里隐藏起来……清晨， 我团全部进入阵地……通营里的电话架通了， 我再次用电话询问了各营的情况……上午7时， 山沟里传来了马达声（ 马达声是3公里外传来的）
“祖国的北方， 9月下旬。从天亮到清晨7时听到沟底日军汽车的马达声， 至少有1个多小时的奋战时间， 在这段时间内， 派一个营或一个连跨过狭窄的沟道， 用不了一刻钟的时间， 怎么能说“没有时间和可能”？这显然是文过饰非。”
在读老王叔这段文字时，我觉得老王叔对115师当年在以乔沟为主阵地的伏击阵地上完成埋伏的最后时限，在认知上是有盲区的。熟悉中国共产党领导的人民军队战史的人都知道，这支军队在进行战斗时，尤其是在进行伏击战时，对于部队在什么时间进入阵地，什么时间完成埋伏是有最后时限的，而且这个时限近乎一条铁的纪律，必须遵守。那么115师平型关战斗在伏击阵地上完成埋伏的最后时限是什么时间呢？我认为是天亮以前。即115师各部队必须在天亮以前完成埋伏行动。何以故，因为在115师伏击阵地的西界——新庄村，再往里约七八里就是日军占据的东跑池村。东跑池村周围的一系列山梁有一些可以俯视115师阵地的高地，如果日军不是猪的话，就会在这些高地上安排上一些瞭望哨的，而且天明了，日本人的飞机也有可能会随时飞临115师阵地上空的。如果这个时候李天佑将军还在傻稀稀地往老爷庙那面部署军队，是很容易被敌人发现的。而被敌人发现中国军队在此布兵，那么115师整个平型关战斗的计划就泡汤了。而此时李天佑将军早已是共产党军队中身经百战的指挥员了，他当然不会像老王叔希望的那样，利用“从天亮到清晨7时”约一小时的时间，“派一个营或一个连跨过狭窄的沟道”到老爷庙一带埋伏的。如果真那样，李天佑将军就不是将军，而是一头猪了。
第三，在用史料进行对比上有盲区
读老王叔的文章，可以看出，他老人家是用不同时期的史料进行对比而对平型关大捷进行研究的。对比方法是个好方法，永远都先进的方法，然而它必须是全面的，系统的，否则的话，就会有盲区，就会陷入一点论，就是盲人摸大象，就会犯主观主义的错误。
老王叔在文章中说：“1974年春天,我以《雁北报》社副总编的身份，到本地区灵邱县采访，在县委招待所细心地阅读了解放军30周年征文特集《红旗飘飘》内李天佑和杨得志上将的回忆录。因为我事先有疑问，便逐字逐句地推敲，竟然在他们的文章里发现了疑窦。”为了证实他的疑窦，后来，灵丘县委安排红军田世恩作向导，参观了平型关大捷战地遗址，再后来，他又将李天佑将军发表在1957年解放军30周年征文特辑《红旗飘飘》上的回忆平型关大捷的文章和登在后来出版的书籍中的同一篇回忆文章进行对比。对比后发现，李天佑将军原来发表在《红旗飘飘》上的文章中有林彪对他说过的一句话：“敌人是不会要山头的，这是把他打急了的行动”，后来出版书籍中的同一篇文章中“却不翼而飞了，再也找不到了！”
老王叔的对比应该说是对的，然而他不应该就此戛然而止，不再继续对李天佑将军去世的时间与“九一三”事件发生的时间进行对比，留下了对比盲区，做出了李天佑将军为了掩盖林彪和聂荣臻的失误，为了掩盖自己没有事先往老爷庙那里埋伏兵力的失误，欲盖弥彰，将战斗中林彪把李天佑将军叫到指挥部里，跟他说的那句“敌人是不会要山头的，这是把他打急了的行动”的话删掉了的结论。
老王叔的所谓结论，是一个令人难以信服，甚至可能是一个毫无根据的结论。
何以故？老王叔在他的文章中说，他是有铁证的。实际上他所谓的铁证仅能证明这句话被人删掉了，却不能证明这句话被李天佑将军删掉了。老王叔不管是有意还是无意，在这个问题上他是给读者布了迷魂阵的。假设这个谜案交给福尔摩斯来侦办，他会怎么做呢？
首先，他会想到能够删掉这句话的人有三个，一个是李天佑将军本人，第二个是转载李天佑将军文章的编辑，第三个是向出版社提供李天佑将军文章的单位或个人。
接下来，福尔摩斯会将李天佑将军逝世的时间与“九一三”事件发生的时间进行比较。
李天佑将军1970年9月27日因病在北京逝世，年仅56岁。一年后，“九一三”事件发生。舆论界和学术界对平型关大捷的评论是有一个节点的。“九一三”事件以前，全国对平型关大捷的评论全都是正面的，肯定的，没有非议的。就是说，这个时期李天佑将军没有来自修改自己文章的外部压力，不可能心血来潮，修改自己的文章。“九一三”事件以后，舆论界和学术界对平型关大捷的评论多了起来，而且非议也多了起来。而这个时候去世的李天佑将军即使成了神，成了仙，成了佛，即使具备了大神通，大威力，也不能修改他的文章了。
福尔摩斯进行完这样的对比后，会再看一看老王叔所说的继《红旗飘飘》之后，尽有哪几家出版社，在什么时候，出版的那一本书，删掉了林彪对李天佑将军说的那句话。如果是李天佑将军去世后出版的书，福尔摩斯会作出判断，李天佑将军没有修改那本书，更不会删掉那句话。
如果是李天佑将军逝世前出版的书，尽管活着的李天佑将军没有修改文章的外部压力，但世事纷繁复杂，谨慎的福尔摩斯是不敢判断李天佑将军是不是修改了自己的文章的。他会进一步看一看是哪一家出版社登载了李天佑将军的文章？是李将军亲自投稿，还是出版社转载了别处的文章，出版社有没有原稿等等。
而这些能够证明李天佑将军有没有修改他的文章的证据，从老王叔的文章中是找不出来的，老王叔的文章只是说“后来出版的书籍中，包括李天佑上将的这篇回忆录中，林彪说的那句话‘敌人是不会要山头的，这是把他打急了的行动’却不翼而飞了，再也找不到了！”这就形同于给读者摆了个迷魂阵，他老人家用一层迷雾，把“庐山真面目”给遮盖了起来。
此时的福尔摩斯会让老王叔拿出我上面说的证据来。接下来又可能会出现两种情况，一是老王叔原原本本地拿出了证据，二是老王叔不给拿出证据。
如是前者，福尔摩斯会做出这样的判断：一、若有李天佑将军的原始投稿，且原始稿中没有了老王叔所说的内容，就说明李天佑将军修改了他的文章。若没有原始稿件，就说明是转载的，则不能证明李天佑将军修改了他的文章。如果是后者，即老王叔拿不出原原本本的证据，就说明老王叔十有八九没有所谓铁证的。
其实，老王叔对李天佑将军的了解和理解也是存在着盲区的。李天佑将军他们那代人一生经历过大大小小的战斗无数，身体严重透支，尤其是以打硬仗、恶仗著称的李天佑将军，在战斗中多次负伤，身体严重透支情况更是外人难以想象的。人家才活了56岁。让一个经历战斗无数，且身体严重透支的老革命能清清楚楚地记得每一次战斗的经过，太苛刻了吧？
我想讲一个知道的人不多的故事，李天佑将军在回忆平型关大捷的时候，曾经把指挥争夺老爷庙战斗的三营长的名字弄错了，后来经查当时的档案，纠正了过来。这说明这样的身体状况，影响了他的记忆。这种情况下，如果李天佑将军发现自己的回忆有些偏差，不可以通过改自己的文章，讲明真相吗？就可以给他老人家扣上欲盖弥彰，想瞒天的帽子吗？
李天佑将军是中国无产阶级革命阵营中一位堂堂正正的布尔什维克，我相信他对天，对地，对党、对人民是没有什么可隐瞒的。
第四 对平型关大捷遗址的了解有盲区
在老王叔看来，所谓“师长和师政委认为“敌人不会要山头的”，是林彪和聂荣臻的轻视老爷庙在整个战场上重要的作用，才导致了老爷庙争夺战的发生，并使115师造成了重大伤亡。这是不能原谅的。他说“为了写平型关战役老爷庙战斗的真情实况，我必须向读者出示证据。”为此，他引用了李天佑将军发表在《红旗飘飘》上的回忆文章《首战平型关》里这段文字：
“我正在紧张地观察着战斗的发展，一个参谋同志大声招呼我： ‘团长！团长！师长叫你到他那里去一趟！’
“我从谷地里一气跑过去，师长披着雨衣，正在观察前面的战斗……
“他指着战场对我说：‘看到了吗？敌人很顽强。’
“我顺着师长的手看去……是啊！有几个鬼子正在往老爷庙爬呢！
“师长说：‘敌人不会要山头的，这是把他打急了的行动……’”
引用完这段话后，老王叔这样写道：
“从以上这段对话不难看到：林彪一直认为‘敌人不会要山头的’”。
紧接着老王叔写道：“从以上这段对话不难看到：林彪一直认为“敌人不会要山头的。”
再紧接着，老王叔又写道：“此刻敌人已经像狼群一样从沟底扑向北岸的山头，有的已经爬到了老爷庙门前。如果再迟疑不决，有更多的鬼子兵爬上老爷庙，就会居高临下，用机枪、步枪和手榴弹攻击峡谷对岸我军的前沿阵地了。那时，我军进无前路，退无掩护，后果不堪设想。林彪终于明白：不下决心把敌人占领了的老爷庙夺回来，连撤退的机会都没有了。于是，他对李天佑下命令道：
“‘你们一定要冲下公路，把敌人切成几段，并以一个营抢占老爷庙。拿下了这个制高点，我们就可以居高临下，把敌人消灭在沟里。’”
我读这段文字时，发现老王叔虽然由老红军田世恩作向导，参观过平型关大捷遗址，但他对平型关大捷遗址的理解还是存在盲区的。您老人家把老爷庙和老爷后的老爷庙梁弄混了。
老爷庙位于乔沟西端北岸老爷庙梁下。以老爷庙为界，其前是一条正好布兵摆阵的较为宽阔的开阔地带。这条开阔地沿着乔沟的北岸向西而行约数百米就是从乔沟西端上去的小土桥（乔沟因这个小乔而命名），小土桥既是686团与687团阵地的连接点，又是从乔沟向新庄沟过渡的地段，从乔沟到新庄村东，是687团的伏击阵地。如果敌人占据了这一片地域，就可以直接与对面686团的阵地对峙，还可以冲过土桥，向西进攻687团的阵地，向东进攻686的阵地。而老爷庙的后面呢？那是老爷庙梁，也即老王叔所说的乔沟“北岸的山头”。老爷庙梁是一个孤山头，坡度大致为450，向西北倾斜通向山顶，山顶上是一个烽火台。如果敌人占领老爷庙梁，就不能像占领老爷庙前的开阔地那样，对115师的阵地构成有效的威胁。如果敌人继续向山头方向移动，其对115师的阵地的威胁就归了零，从乔沟底爬上来的日本兵，放着有利地形不占据，而去枪一个不利的地形吗？除非日本兵是猪。而日本兵不是猪，林彪元帅说“敌人不会要山头的”是精准的。事实证明，从始至终，从沟底爬上来的日本兵没有一个去抢占老爷庙梁后的老爷庙梁。
那么林彪元帅说的“这是把他打急了的行动”对不？对！日本兵行进在乔沟时，头上的天空原本是平静的，忽然从头顶飞来数不清的手榴弹和子弹，而且落地就炸，能不急吗？此其一。其二，先前一直行进在沟底的日本兵并不熟悉沟岸上的地形，并不知道这里有对他们挣扎的有利地形。他们从沟底上来后看到老爷庙前对他们有利的地形，纯属瞎猫砸了个死耗子。这一点林彪元帅的判断也是精准的。
林彪元帅后来被许多人称作“战神”，常胜将军，如果没有对敌情我情精准的观察力，判断力，是很难获得人们这种称谓的。如今平型关大捷已经过去78年了，老王叔还没有看出其中的端倪，没有弄清它的头绪和眉目，这个事后诸葛亮还是别当了吧。
第五、对平型关及某些军事术语的理解有盲区
老王叔的文章说：“……一言以蔽之，72年前，在山西省灵邱县西南丘陵地带老爷庙门前，八路军115师和侵华日军板垣师团第21旅进行的那场恶战，地点不是平型关，而是老爷庙或老爷庙山梁。战斗的样式不是伏击战，而是老爷庙制高点争夺战。”
读上面的文字，我发觉老王叔对平型关及一些军事术语的理解有盲区。
一、对平型关理解上的盲区
为了说清楚老王叔在平型关理解上的盲区，我先讲一下平型关的概念。
平型关是一个军事防御地域，既自成系统，又是内外长城这个大的军事防御系统的一部分。这个防御系统既包括防御工事，如长城、长城的关口、长城上的敌楼等，又包括传递军情的信息系统，如长城周围的烽火台等。
就长城而言，平型关东连北京西面属于紫荆关防防御体系的长城，西接属于山西雁门关防御体系的长城，构成了一条严固的防线，是北京西面的重要藩屏，自古为北京及河北平原通向山西太原的交通要道。从北京经山西省灵丘县之西的平型关进入繁峙县，要从平型关口的关楼进入。
就信息系统而言，在灵丘县境内有两条，一条监视从灵丘平川进犯平型关口的来敌，从东河南村开始，向西进入蔡家峪村，再存入小寨村，进乔沟，至老爷庙梁，所能看到的烽火台，就是传递敌情信息的物质设施。另一条监视从冉庄沟进犯平型关口的来敌。沿途的烽火台就是传递敌情的物质设施。
老王叔的文章说：“八路军115师和侵华日军板垣师团第21旅进行的那场恶战，地点不是平型关，而是老爷庙或老爷庙山梁。”说明老人家把平型关理解成一个点了。平型关不是一个点，也不是一条线，而是一个面。某一地，只要在个面内，它就属于平型关。如平型关村、平型关口，老爷庙或老爷庙山梁，仅仅是平型关的一部分。如果老王叔的文章说，八路军115师和侵华日军板垣师团第21旅进行的那场恶战，地点不是平型关口，而是老爷庙或老爷庙山梁。就对了。
十多年前，我第一次看到老王叔这篇文章时，里面有老人家因为发现八路军的战斗在乔沟，而抱怨这场战斗不应该叫平型关大捷，而应该叫乔沟大捷的内容，现在《黄河创刊》发表老王叔这篇文章时，这个内容已经没有了，不知道是老王叔删掉的，还是《黄河创刊》编发这篇文章时删掉的。老王叔为什么会有这个观点，就是因为把平型关的概念弄混了。乔沟一线相对于平型关防御地域来说，就在平型关内，叫平型关大捷有何不可？当时，在平型关防御地域抗日的还有国民党的军队，他们都失败了，没有取得大的胜利，要是取得大胜利，他们的胜利也可以是可以叫作平型关大捷的。在此，我还想说的是，最先报道八路军平型关大捷的是国民党的中央日报，大标题是“晋北我军大捷”，副标题是平型关以北完全克复，敌铃木兵团被我解决”，日期是1937年9月28日。两天后，上海《救亡日报》发表了题为《第八路军平型关大捷纪详》的报道。就是说，平型关大捷不是共产党为了自我吹嘘，自我宣传而命名。历史就是历史，面对历史，不管出于何种目的，是不应该发牢骚的。
在一些军事术语理解上的盲区
老王叔认为，八路军115师在乔沟一线对日军的战斗不是伏击战。十多年前，我在他老人家的博客里看到，老人家接下来说：“而是侧击战”。记得当时我的回复是“大哥，伏击战是指通过隐蔽和突然袭击的方式，以较小的代价换取较大的胜利。非得埋伏在两面才能叫伏击战吗？一面埋伏不叫伏击战，三面、四面呢？”针对老王叔的侧击战，我的回复是“什么侧击战？大哥，你查一查，有这个军事术语吗？”而今《黄河创刊》登载这篇文章时，侧击战这几个字删掉了，换成了争夺战。这个不知是谁删掉的，是《黄河创刊》的编辑，还是老王叔本人？
话说到这里，我想插几句题外话。如果是老王叔本人删除的，那我想问问，当年您发现后来出版的书籍中，登载李天佑将军《首战平型关》的文章，少了林彪元帅“敌人是不会要山头的，这是把他打急了的行动”这句话，就说李天佑将军欲盖弥彰想瞒天（我在前面说过，这句话其实不一定是李天佑将军删的，很可能是转载时编辑删的）。现在我想弱弱地问一句，现如今您也改了您的文章，您会怎么评价自己改文章的动机呢？该不会像太平洋西岸的某些人搞“双标”吧？
现在把话扯回原题上来。当年平型关大战的战线绵绵三十华里，115师指战员们将一千余名日本兵实实在在歼灭在一条三十华里长的长沟里，是货真价实的伏击战，并不是什么侧击了一下而已。八路的平型关战斗之所以称为大捷，是因为当时中国军队并没有取得过一战就歼一千余名的战绩。而且平型关大捷一词是由国民党的报纸最先使用的，并不是共产党和八路军为了宣传自己的战绩搞出来的。对于115师的平型关大捷，115师、八路军、中国共产党和人民政府，从来没有造过什么假，更没有什么欲盖弥彰，想瞒天的事情存在。如果对平型关大捷史料的了解存在盲区，对平型关战斗遗址的了解存在盲区，对一些军事常识的了解存在盲区，是不可能精准地研究平型关大捷的。
另外，我觉得老王叔对八路军在平型关大战中为何一面埋伏不太理解，甚至认为如果是双面伏击，八路军的牺牲会小些。我发现其他人也有这个倾向。对此我曾写过一篇题为《平型关战役115师曾安排了一个败战计》的文章，我把这篇文章附后，希望老王叔能够读一下。
附： 平型关战役115师曾安排了一个败战计
近些年来，即使我最好的朋友，都不知道我一直以来在思考一个问题，即平型关战役中，在115师的作战计划里是否含有一个败战计？在文章的开头，我先给出我的思考答案，答曰：
有，确实有！
话说2007年9月25日，中共山西省委宣传部、中共大同市委、大同市政府为了纪念平型关大捷70周年，在平型关大捷纪念馆前的将帅广场，举行了隆重的平型关大捷将帅铜雕揭幕仪式。当时，作为研究平型关大捷的发烧友、自干五，我也在一边观看了这个仪式。太阳当空照，当林彪、聂荣臻、陈光、徐海东、肖华、杨得志、李天佑、张绍东、陈锦秀、杨成武十位将帅，一字排开，呈现在人们眼前时，我惊呼高兴之余，心里有一点怪怪的味道。我悄悄地把这种感觉告诉了身边一个很要好的朋友。朋友问：“你是不是觉得将帅铜雕里面没有罗荣桓？”我忽然明白过来，连连说：“是是是，对对对！”
我和朋友的观点是一样的，因为当年115师抗日先遣队——434旅及独立团，是由115师政治部主任罗荣桓从陕北带到山西省灵丘县抗前线的。罗荣桓还参与了平型关战役的制定，只不过115师在上寨村召开完连营以上干部动员会以后，兵分三路，一路由林彪、聂荣臻带领，开向了乔沟一带的阵地；一路由杨成武带领独立团进入了河北省涞源县、山西省灵丘县交界之地腰站，阻击日军援兵的阵地；另一路则由罗荣桓带领115师政治部和骑兵营，赶往距灵丘县平型关战场100多公里的河北省阜平县，在晋冀边界的阜平、曲阳、灵寿一带发动群众，组织抗日武装，建立抗日民主政权。基于这个史实，后来的研究者就将罗荣桓从平型关战役中划出，就说罗荣桓没有参加平型关战役。殊不知，这是一个极其草率且轻率的结论，是由于研究者们没有好好地研究平型关战役的战略安排所致！
其实在这个问题上，最初我也是草率且又轻率地认为罗荣桓没有参加平型关战役的，自从那天看完平型关大捷将帅铜雕揭幕仪式，我就隐隐地觉得，平型关战役还有一个战败的安排，即还有一套战败计包含在其中。
有一天，我和我的一位亲戚哥聊天，当听说我要写一本名为《狮吼平型关》的长篇纪实小说，那亲戚哥对我说：“赵老三，你注意到没有？平型关战役时，115师还有一个战败计。”
我的这位亲戚哥是中国人民解放军转业军人，曾在云南服役，转业地方时为正营级军官。这样的人，往往近似本能地要研究研究军事呀什么的。我因为也有这方面的思考，就高兴地问：“何以故？”这位亲戚就如此这般地跟我讲了平型关败战计的内容和为啥还要有一套战败计的原因。我当然听得很认真。听完后，我问其出处，答曰：“没有，你注意从收集到的资料里找找吧。”
于是乎就“上穷碧落下黄泉”一般地找了起来（呵呵，此处用词纯属开玩笑而已，其实我是没有下黄泉的，尽管某些人还在像狼一样盯着我的屁股，想吃我屁股上的肉，但我还活着）但结果是所寻之处，都是渺渺茫茫皆不见。有一天，我忽然醒悟到我很蠢，因为在平型关战役的安排上，败计安排未必就用类似“败计”这样的字眼来表述。
当我有了这一醒悟的时候，我就放弃了从历史文件中找“败计”二字的做法，转而从平型关战役的制定和整个战役过程中去寻找。
凡是去过平型关战地遗址的人，大多会发出这样的感叹：啊，多么有利的伏击地形呀！有的人甚至会说：当年要是让我指挥，也会取得胜利的。这样呼喊的人无疑具有事后诸葛亮的眼光，但其未必具有事后诸葛亮的大脑。他可能想不到在平型关下的乔沟一线设伏其实是冒着很大危险的。这种危险大到距此不远的内长城上的那些国民将领们没有胆量在115师的预设阵地上布下天罗地网，轰轰烈烈地干一仗，给中国军队一个榜样，给全国人民一个振奋，破一下日军不可战胜的神话。
何以故？在当时日军已经运动到内长城下，与内长城上的国民党守军对战。这种情况下，115师的预设阵地其实已是沦陷区，或曰敌占区。其西面紧紧地与进攻长城日军的总指挥部所在地东跑池村相连，敌若反口咬来，会对战斗产生何种影响？因而在内长城上的国民党守军不敢冒此一险，把兵力部署在115师的预设阵地上。其次，当时灵丘县城有日军、广灵县城有敌人，河北省的蔚县、涞源县有日军。如果这些地方的日军蜂拥而至，对115师的预设阵地会有什么影响。而这些危险，林彪、聂荣臻、罗荣桓三位元帅是知道的。面对东西两处的危险，他们不可能不考虑如果战局对115师极其不利的情况出现时，如何从预设阵地安全撤退的问题，即在平型关战役的战斗方案中，安排一套“走为上”的败战计。
那么这套“走为上”的败战计的内容又是什么呢？在回答此问题之前，先讲一个故事。忻州市繁峙县有一个歪嘴和尚，曾在繁峙电视台一个介绍平型关大捷的节目中，以“专家”的身份，站在平型关大捷战地遗址乔沟的边上，脸不红不白地说：平型关大捷的时候，我八路军115师埋伏在乔沟的两边，伏击沟下的日军。哈哈哈，听此君之此言，我不由放声大笑。惊得某处一只灰老鼠瑟瑟发抖，尖叫着哭，嗞嗞嗞地尿。呵呵，玩笑至此打住，话归正题。平型关大捷的战斗，八路军115师并非两面伏击，而是一面伏击。在约三十华里的战线上，所有的部队都是面临深沟，背靠身后的大山而战。
115师的首长们为什么要这样布阵？一者，八路军的枪和手榴弹完全能够控制整个战场，无需在对面再部署兵力。二者，如果意外情况出现，伏击敌人的部队需要撤离战场时，向后转，往身后灵丘县大南山深处撤退是最佳的方向和路线。因为往南而退为生地，往北而退则为死地。其妙理在于：
一、若需要撤退时，八路军往南撤是由下面向上面的山坡撤退，敌若追，可居高而击之。而往北，虽也是山梁地，则其势远不如沟南之山地。
二、八路军向南退至山顶，可望见一片一望无际，山峰林立的山地，展现眼前的是毛泽东诗词中“苍山如海”之景观。敌若追之，仍可选择有利地形而灭之。而北面山地，虽也阔，但与南面相比，则逊色了很多。
三、乔沟以北是敌占区，浑源、广灵、灵丘，更远的阳高、天镇都被侵华日军占领。而乔沟以南地区，包括灵丘南山区、与灵丘南山相连的河北省阜平、涞源两县的山地，则还未被敌人占领，八路军在此建立根据地，展开山地游击战更为便利。
四、更为重要的是早在1931年11月阜平县就是红24军的根据地，后来红24军虽然转移与陕北红军汇合，但革命火种已在民间广播，罗荣桓带领115师政治部和骑兵营在此地易发动群众，建立抗日根据地。如若平型关战役败，便可策应从阵地上南撤的部队，汇合后，以此为根据地，对日开展游击战。若胜，115师则据此扩大抗日根据地。
综上所述，八路军的平型关战役作战方案中确实有一套败战计包含在内。罗荣桓带领115师政治部和骑兵营，赶往阜平、曲阳、灵寿一带建立根据地，既有战败的考量，又有胜利的考量。众所周知，八路军的平型关战役，胜！阜平县城亦在后来成为晋察冀根据地的中心。这是林彪、聂荣臻、罗荣桓三位元帅战略决策的高明之处。反映了三位元帅的战略决策水平。
行文至此，我忽然想到繁峙县另一个歪嘴和尚，此人曾在其赵树理文学奖获奖作品中说，平型关大捷是林彪这个“娃娃”，为了出风头，挣一个抗日英雄的名头，违背毛主席打山地游击战的意愿，执意而为之。呵呵，在此君的笔下，林彪、聂荣臻、罗荣桓三位元帅策划的平型关战役，竟是“娃娃”之作！
我又想起，罗荣桓元帅去世时，毛主席在为其写的《七律·吊罗荣桓同志》诗中的一句话：
斥鷃每闻欺大鸟，
昆鸡长笑老鹰非。
最后我想提个建议，那就是我们灵丘人应当考虑在平型关大捷广场的平型关战役参战将帅雕像群中，加上罗荣桓元帅的雕像。
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