有学者说“中国没有哲学”，其实中国老百姓个个都是哲学家。
这句话的意思是——中国是世界上哲学普及率最高的国家，没有之一。
我们首先要明确，西方哲学是一个“范式意义”的概念而不是“地域”的概念。
具体地说，狭义范式层面的西方思辨哲学，是以黑格尔体系为完成形态；其基本特征是以概念逻辑为骨架，体系首要目标是以理性解释客观存在，实现理论自洽是核心目的，改造现实属于衍生意义。他们认为哲学永远掌握在少数人手中，是“精英的身份一种标志”，在精英那里，哲学只是永远地追问，没有答案，是无限循环的“呆子问，疯子答”。
而中国哲学是与实践相结合的辩证唯物主义哲学，立足点是改造客观世界的同时改造主观世界；并不是仅仅追求概念上的逻辑自洽，而是追求概念逻辑符合客观实际。
在中国人的眼中，哲学不是玄学，而是实实在在的认识论和方法论。我们着眼于客观世界发生了什么，探究为什么会发生的原因，找到有效解决问题的方法，我们该怎么办。
再具体一点地说，中国哲学认为：
世界是物资的。
物质是运动的。
运动是有规律的。
规律是可以认识的。
事物总是在一定的条件下向自己的反面转化。
在同一事物运动过程中，变量往往改变运动的方向和结果。
中国人学习哲学的目的是为了充分发挥人的主观能动性，促使事物往好的方面转化。
因此，
中国哲学的主干源头是《易》的素朴辩证法和天人合一思想。
在其发展过程中，近代以来，以《周易》为源头的中国实践哲学走向现代化，不断吸纳西方思想养分，其脉络如下：
1. 借鉴启蒙思想，充实个体平等、权责边界的现代内涵；引入形式逻辑与实证思维完善自身论证方式；吸收康德哲学开展认识论层面的反思。
这一阶段主要是晚清至新文化运动前期，学人借助启蒙理性、形式逻辑、康德哲学，反思传统思想概念模糊、偏重直观体悟的短板，重新审视个体价值，为中国哲学完成现代转型预备思想工具。
取舍边界：只吸纳工具与思想要素，没有接纳原子式个体本位、康德物自体不可知论等底层预设。
2. 其后，先进知识分子接受马克思主义基本原理。依托经过改造的黑格尔辩证法、历史唯物主义、实践哲学，和中国本土知行合一、天人变易、天下为公的传统深度融合。
这里需要特别强调的是，中国哲学不是马克思主义理论移植，它和中国实践哲学本源范式存在天然契合；同时扬弃黑格尔唯心体系，将辩证法改造为立足现实的实践辩证法。《矛盾论》和《实践论》是完成马克思主义本土化的标志。
2026年7月27日星期一
【文/颂明，作者原创投稿，授权红歌会网首发。】
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