李逵是《水浒传》中“三十六天罡”之一的“天杀星”。他对梁山泊的事业，特别是对首领宋江忠心耿耿；在战场上他常常是杀敌的先锋，勇猛绝伦，剽悍无比，是梁山泊的一员悍将。然而也有人认为李逵太过嗜杀，特别是小说中写到的杀死小衙内、斧劈罗真人两个事件简直是“丧尽天良”。
李逵出身于贫雇农家庭，是社会的最底层。不用说，在这样的家庭中成长起来的孩子，从小一定遭尽了白眼，受尽了欺凌；长大后，他们对凌驾于自己之上的这个社会只有两个选项：要么安分守命，俯首帖耳，当然这肯定是阶级中绝大多数人的选择，如李逵的大哥李达便是，此人老实本分，给雇佣自己的财主干活任劳任怨，以至颇得东家的倚重；然而也有些人不甘于黑暗社会强加给自己的命运，天生一副“反骨”，与罪恶的社会斗争一生，而李逵就是这个阶级中这样的分子。
小说中描述李逵“从小凶顽”，因打死人亡命江湖，流落到江州，做上了个小牢头，后来才结识宋江，上了梁山泊。可见，李逵天生就有一股反抗的精神，他宁愿做颠沛流离的亡命之徒，也不愿如李达一般安安稳稳地做奴隶。其实人类社会何曾真正摆脱过“丛林法则”，在绝大部分情况下，人们抉择的都是“吃人”或者“被吃”这两个角色；你不想“吃人”，就得“被吃”，你不想“被吃”就得“吃人”，直至当今社会，并没有第三个角色可供选择。像李逵这种性格的人，肯定是不愿吃亏的，再加上勇悍亡命，因此周围的人都很怕他。
“嗜杀”确是李逵的一个很惹人眼的特点。李逵不但在战场上勇猛剽悍，杀人如麻，而且对待战败被俘者他也从不心慈手软。“碎割黄文炳”一节可以说是《水浒传》全书描写得较为细致、很为血腥的一段。有人也常常用此来指责李逵以及梁山泊头领们太过残忍，丧失人性。这段描写的确血腥气太浓，但是我想这并不能作为李逵“丧失人性”的证据。出身贫苦的李逵与封建卫道士黄文炳之流本就是尖锐对立的，试想一下，假如他们之间的角色发生互换，是李逵落到了黄文炳的手中，我想前者的下场将同样的凄惨可怜。况且，中国历史上此起彼伏的农民起义一次次失败之后，起义领袖不是大多数都被封建统治者以酷刑处死吗？而他们所要求的不过是“耕者有其田”，不过是劳苦大众的翻身解放，过上有一些尊严的生活！如此看来，究竟谁才是真正的“灭绝人性”，谁才是真正的伤天害理，谁才是真正的大逆不道呢？李逵的“碎割黄文炳”不过是一次对等报复而已。
虽然李逵的确太过嗜杀，但他所杀的也只是敌人，至少也是他所认为的敌人；他对敌人的恨正反衬了他对自己人的爱。李逵孝顺自己的母亲；江湖上传言宋江是仁义及时雨，他便热心结交，当宋江被处斩时，李逵单人独力去勇劫法场；恶霸殷天锡强占柴进叔叔的房产，李逵仗义出手打死殷天锡……“路见不平，拔刀相助；赴汤蹈火，万死不辞”是李逵性格的真实写照。可见，嗜杀虽是李逵的行为特点，却并不是他的天性，而是在残酷社会下的不得已选择；是那个“不在餐桌上，就在菜单上”的残忍社会导致的，嗜杀虽然残忍，却只是对罪恶社会的一种反抗手段。
李逵有时像具失去控制器的反抗机器，也许的确会杀害一些无辜的人；但他的暴力基本上是正义的暴力，他的板斧是劈向罪恶封建社会的利器——“留得李逵板斧在，世间直气尚能伸”！
【文/雨凡，作者原创投稿，授权红歌会网首发。】
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