【杨光斌：民主是世界政治冲突最重要的一个原因】
杨光斌撰文指出，未来的世界将会是不同形式的民主国家之间的冲突。美国人应该知道，不能指望后来国家的民主都是自由主义民主。不但伊斯兰国家的民主不可能是自由主义的民主，很多发展中国家的民主也不可能是西式的自由民主。人类追求民主本来是为了更美好的生活，但事实上民主却一直是冲突和流血的根源。尽管如此，我们还是不得不感叹人类自主性情结的坚强和伟大———为了自己能当家作主，抛头颅洒热血也在所不惜!
难道人类错了吗? 追求民主本身并不错。但为什么实现民主的进程如此血腥?其中肯定有值得反思的地方。或许，我们需要重新认识民主。其实，民主只不过是国家建设的一个环节而已，但是受西方观念的趋势影响，发展中国家的精英或人民把民主当做国家建设的全部。因此，我们一直强加给民主太多太重的使命，把很多不属于民主的因素都强加在民主身上;赋予民主太耀眼的光环，把民主看的太理想太浪漫。结果，以至于人类忽视了政治生活中应有的逻辑和秩序，世界因此而冲突不止。世界政治冲突的原因很多，民主无疑是最重要的一个原因，而且是诱发冲突的直接动力性机制。学术无力阻止利益搏杀，但学术有责任厘清利益搏杀的观念根源，其中重新认识民主的内容和民主的内在性质很重要。
摘编自《学术界》
【孙笑侠：公权力主体应当对法律怀有敬畏之心】
教育部“长江学者”特聘教授，复旦大学法学院院长、教授、博士生导师孙笑侠指出，从普遍的法治思维来讲，一切从讲规矩、讲规则开始。在任何工作中，制订规则很重要，制订“良法”(合理的规则)更重要。在有规则之后，尊重规则成为第一要务。规则至上思维，就是以既定的法律规则为依据，运用法律规则中的法律术语进行观察、思考和判断。
在法治的要求下，任何人都要守法，党委和政府也要守法，并且必须带头守法。公权力主体应当对法律怀有敬畏之心，这才是法治思维。改革30多年来的事实告诉我们，法律规则难免与改革时势不一致，甚至束缚改革。但是，当前的法治形势与过去数十年已有所不同。在法律体系已基本建立的今天，如果我们仍像过去那样认为“改革可以冲破法律禁区”，就不合时宜了，也是对法治的破坏。所以，四中全会还提出，要“做到重大改革于法有据”。当法律规则发生错误或者滞后的问题时，我们可以、也必须通过法治的方式来解决，通过及时的立、改、废、释，通过程序来解决。
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