就观念上我是相信“周期律”的――任何一种历史，一种社会现象，一种经济行为，一种观念等等，在一个时间序列中他会循环往复再现和进行――比如资本主义生产方式下经济的“滞”、“涨”、“沫”、“崩”重复循环――但我们又受马克思主义思想熏陶，这种循环往复不是简单再现，而是螺旋上升式的递进，不然就没有社会进步了；
但在中国“周期律”有专门指对，是指秦以后到民国两千年里建立的所有王朝，他的寿命一般都在200～300年之间，具有工整性、完整性、规律性――我来红坛前或与朋友个别通讯中一般用“倾覆-归原”这个术语，现在大家都默契用“周期律”了，我也跟着用，其他“周期现象”则用“伴生现象”或“伴生律”以示区别。
今天忽地想起这个话题，回家路上寻思为啥？
可能与昨天发了那篇《不存在“中式审美”与“西式审美”之别但存在“统计学倾向”》有关，脑子里一直想这件事――与文化和中外交流有关的事物，就想到了今天的话题――中国文化博大精深，文本浩如烟海、汗牛充栋，有学者经常寥寥数语将他勾勒出来呈现大众，有时甚至几个字――这不得不说是一种很高的水平，但真要勾勒好，不容易的；
文科的东西大家都有感性的，虽说深造难但也入门容易；大家都去“勾勒”都说“这就是中国文化”，人多莫衷一是！还好中国自古就是多民族、多文化、多血缘，很难形成“文化法西斯主义”――不然的话象三十年代的德意志那样，喜怒哀乐、美学欣赏定那位“美术肄业生”于一尊，那就糟糕了――你说好看他说难看，你回嘴就把你下狱！还好中国命大，没有这个传统，不由的轻轻呼喊一句“多民族万岁！”――默默呼毕，正好12号线地铁车门要闭门，我一个箭步一溜烟门缝里溜了进去，一位小姑娘赶忙往后退，往里面人群钻，眼神惊恐状，也许心想“这个老头有病吧？嘴巴叽哩咕噜说啥！”
还得说理，发完《不存在“中式审美”与“西式审美”之别但存在“统计学倾向”》外出休息休息，脑子就想这个事，事实上这辈子脑子里一直存有这个；
以前喜欢《凤凰卫视》的石齐平，此人风趣，经常讲一个社会现象――喜欢造新词，比如动辄一个“供求侧”，动辄一个“新质生产力”；记得有一年他口吐莲花，一连列举了十几个当年新名词，大都与经济有关，还好我吃这碗饭听得懂，更能听懂石的暗讽，心想“你好大胆！”
记得那年是夏天，我坐在凉凉的地板上听他娓娓道来，啧啧称赞，后来也想写一篇，认为造新词也是中国文化一个显著特征，但转念一想不妥――人家的话题，人家的资料，开了头你去写，不太好吧？
但脑子里确实一直存着这个！
刚才发完《不存在“中式审美”与“西式审美”之别但存在“统计学倾向”》又勾连起这件事：有一段时间，国学热很热，我发觉有一拨人水平很高，把中国文化浓缩为八个字：己所不欲勿施于人！
这句话来自《论语》，有许多人推动的，我记忆没错的话，最早大概九十年代某一时期直到2011年1月11日“孔子塑像”事件，大概二十年不到，我记忆没错的话，一谈起“中国文化”就与“己所不欲勿施于人”关联在一起，不曾有其他内容了。
现在不了，中国文化博大精深，内涵深刻，“己所不欲勿施于人！”只是其中一项，并且非常肤浅的一项――与“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨”可能同处一个思想水平，甚至可能不如呢？
当时确实背后推动，都是好厉害的人和势力，比如我就举两例：
举例一、龙永图大家都认识吧？――至少八零后都该认识的吧？再不认识，那“司母戊大方鼎”该知道吧？
他是中国入世谈判代表（可能是首席代表），虽也算同一个“大门”里，但我并不是这认识他而是“司母戊大方鼎”。
同学们都学过《历史》知道“司母戊大方鼎”吧？这个鼎四四方方的，同学们也许没注意（也许，不是所有鼎都有），鼎的四个转角处有个人脸，小时候看了很害怕的一个人脸――他叫“饕餮”，他会吃人的。
为什么鼎的四角要有饕餮兽？以前传说时代，祭祀祖宗和各种神灵需要“牺牲”的――最大的牺牲就是“人”，鼎就是用来烹煮牺牲的。当然到了鼎发明的时代“人牲”已慢慢淡出历史，而代之以牛、马、羊之类，但是这个传说还在，所以鼎上有，以示隆重。
隆重归隆重，确实怪瘆人的！难怪小孩看了会受惊吓，我确实因这个鼎而认识他――对不起！对首席代表大不敬！
首席代表那张脸一不小心看，确实有点象转角弯弯那地方的那张脸，所以一看就记住且不会忘；不过让我一辈子真正记得他的是“刁民”说―― 2008博鳌亚洲论坛的《增城市公园化战略研讨会》上的“对待刁民政府要硬气，不要被刁民挟持”。
我耐心等了好几个月，没听到他们单位（或党组织）对他这句话提出批评，于是也不客气连续发帖“谩骂”；到红歌会论坛后偶尔也写过，因为红坛是高端思想论坛，主张思想交流杜绝人身攻击，但也对这个人恨之入骨，对他上班所在的那个单位装聋作哑表示愤慨！
没想到吧，这么个人还是个“国学大师”呢！还是儒学领袖呢！他可是正儿八经“尼山世界文明论坛理事会副主席”呢！不可能想到吧？
智力上也就英语系毕业的一个人，工作性质上八杆子打不上――他搞外贸以后与外国人搞谈判，怎么与“儒学”这么个意识形态瓜葛上？并且从他給世间留下的印记印象，从没与“儒学”有过交集，怎么会担任这么个重要职位？
刚一宣布我也老大诧异，怀疑是否搞错人了，赶忙去信联系――那部门正好有我一位老同学，可他回信把我呛了一下：道一人你别老是一惊一咋的，这不正常吗？
这就做实了，真的这回事！一个如此鄙视人民，把国人称为“刁民”的人竟然是个儒学大师！
孔丘不会举枪自杀吧？
举例二、说上海没人不知道吧？
稀松平常，说他短的要命的历史如数家珍――比如“冒险家的乐园”、“十里洋场”、中国最最最“时髦”的城市、中国最最最“洋气”的城市、中国共产党诞生的地方，很伟大的一座城市！相当一个时期（比如“特殊十年”时期）政治性压倒其他各大城市的城市；
还是“粉红派”或“粉红系列”最聚集的城市呢！――上世纪七十年代以来文学界喜欢标签化，比如“伤痕派”、“丰臀肥乳派”、“财经派”，其中有一派他里面作家都是女的，故称“粉红派”，我印象最深的是这派最调侃上海男人，称上海男人“最不男人” 上海男人没有男人味，上海男人只会“买”、“汰”、“烧”，许多词语就是他们发明比如“上海人精明不聪明！”然而奇怪的是也是他们最聚集的城市――我上海男人，对这当然特别敏感和记忆！也算上海一大标签呐！
没想到吧，上海还是八十年代以来“最国学”的城市，依我看不但是“国学”中心，还是中心的中心，想不到吧？国学就是儒学嘛。
说起儒学，人们自然而然首选“山东“，他是孔孟故乡嘛，或者湖南，他有岳麓书院以及一大众儒学先贤，或者福建，近代儒学南移，福建成了中心，朱熹一辈子在福建多地讲学，哪怕贵州也比上海强些，毕竟王阳明“悟道”的那个龙场就在那儿嘛；
我上面給上海安了那么多标签，可哪个标签都没法与“儒学”关联起来呀！告诉你一个秘密：我生命的许多精华都用在了給这项“关联”寻找合理解释：
比如：那时国学热，不仅内地，还有台湾、美国、日本、瑞典、法国、德国的儒学大师经常会面切磋，非上海不可；
又比如：近代最洋气的人往往也是最儒学的，最西化的也是最传统的，最马褂的也还是最西装的――比如拖着辫子的辜鸿铭――拟人化一点，上海这种情况可能与辜鸿铭有点类似？
胡说八道，反正被朋友们怼惯了！
上海就是最最国学的城市，中心的中心，那些大师无一例外双重特征――既是大师又是官员。我上海人嘛，知道的一清二楚。
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其实不用这么大费周章这个例子那个例子，只一件事就能说明：2011年1月11日天安门广场矗立的那尊塑像，背后没有巨大的指使谁有这么大胆？事后全都赖的干干净净。
为何还得突出那两个例子？
咒骂人民为“刁民”却能成为“尼山世界文明论坛理事会副主席”！通过此例意在提醒我们的后代：是时，我们华人处于多么屈辱煎熬的地位，哪些凶徒甚至连一点点微乎其微的“假仁假义”伪装都不需要了！
那又为何非得突出上海那件事？
那时恰有几个道学班同学在里面，又是出书又是讲学，好不热闹！我们也时刻保持联系，我就一个意见：手干净一点！做人干净一点！要经得起历史审查！
事实上我是知道那几位同学的，他们其中只是谋事，并不真正参与，而是刻意保持距离；事实上他们不缺钱，也不缺名望地位，何必呢！
我至今记得一件趣事：上海那位著名的，整天八个字挂嘴边的油亮大背头，给我那几位同学下指标压任务，要三个月内出一本小册子，供驻沪外籍（主要是老板）人士阅读，内容是中国人怎样“己所不欲勿施于人”的，还要简简单单通俗易懂，结果我那几位同学“磨洋工”，搞了三年搞了个“大部头”，简直不忍卒读――并且三分之二内容是特殊十年时期中国人是怎样“批林批孔”的。
从此与大背头结下梁子，至今心结未消！
我们圈内人都知道这位，年纪轻轻就飞黄腾达，他是重点培养对象――朝着“外事”方面栽培，可他如此“国学”让人大加迷惑，他的八字“中国文化”连上海的每只苍蝇都耳熟能详――他借“外事”向外国朋友灌输八个字，苍蝇都心知肚明：你们外国人别插手我管的事呀！我们中国人是“己所不欲勿施于人”呀！
苍蝇都知道的事情就不是秘密了，可事急从权――就象那位“刁民”挂嘴上的“尼山副主席”――哪管这些！
心思过于直白――这在当年上海昭然若揭，所以我要凸出一下上海。
反正事情都过去了，今天情况趋于正常，国学热趋于正常状态，热爱的人出于真正的爱，出于对中华文明真正喜爱，不是上海大背头那种邪恶动机；
这事虽已过去，会不会还回来？以后会否再有某个心术不正者，假借“中国文化”浓缩为他个人口味的几个字来愚弄外国人，然后又“出口转内销”愚弄国人――喏！你看嘛，外国人也认为中国文化是怎么怎么的――某些中国人又不太信仰自己，外国人特别白皮肤人嘴巴里倒是信的不得了，这事就做成了！
到底会不会？我那标题就表达了深深怀疑！
这不是不自信，而是很自信，因为我们是马克思主义者，历史是循环往复式，螺旋上升进行着的――落实在我们今天所论这个具体事例上，不能保证以后不会有，可能会以其他方式；万一有，我今天这篇稿子就算提前警告他们，既使再来，也得“高明”点，不能再这八个字那么下三烂了！
最近还有糟心事！没事喜欢书城逛逛，看到几本“中国文化”有关的书籍，都是厚的要死，动辄400页、500页，甚至还要厚！哪要这么厚呀？传播知识还是卖纸呀？我书架旁翻了翻，至少可以压缩到100页，甚至50页也没问题。
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于是就想到了今天的话题，一路走一路想，两边的街景和人都是我熟悉的，可是心思忐忑：中国文化浓缩为八个字！显然意不在“浓缩”而在动机邪恶！一会儿又个反转：动辄400页、500页、600页、700页…，干嘛！卖纸还是传播文化？
肯定不是我同学干的，他们的风格我再熟悉不过了，既使卖纸也不会他们干的；拿来取乐一下，以飨朋友们！
【文/道一人，红歌会网专栏作者】
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