“我是萨摩斯人”——挪威北部土著民族大声疾呼（异乡风物）

【美国《国际先驱论坛报》3月19日文章】题：挪威出现一种自豪的新说法：“我是萨摩斯人”（记者沃伦·霍格发自挪威卡拉绍克）
他们是欧洲的土著民族，是一个在欧洲大陆北端寒冷黑暗的广阔区域里自我封闭地生活了几个世纪的部落。然而，他们现在正在大声疾呼，以获得居住在他们南边的人们的关注。
被称为萨摩斯人的他们正有意用本民族语言使自己闻达于世。他们认为，这种曾一度在挪威被禁用的语言形成一种独立而悠久的文化并持续下去。
走向成熟的议会组织
在这个北极圈以北400公里———距芬兰15公里，距瑞典或俄罗斯160公里———的小镇上，萨摩斯人刚刚开始使用一种激动人心的象征标志。那是一个银色落叶松木和不锈钢的混合体，其中一部分的形状是伫立在雪地上的萨摩斯人的圆锥形帐篷。这个小镇还是挪威所建立的用于表明萨摩斯人保护文化权利及其少数民族地位的议会所在地。
在2月末的一个早晨，室外气温为零下35摄氏度，而每天只在地平线以上出现6个小时的太阳投下的阳光如此微弱，以至于连影子都是灰色的。然而在室内，以金色挪威木建造的宏伟大厅在天花板上的吊灯照耀下闪闪发光。在萨摩斯人议会里，穿着红黄蓝绿各色服装的男男女女混杂在一起，使大厅和走廊充满了暖意。
迄今为止，该议会的权力还仅限于与位于奥斯陆的挪威议会协商教育、自然资源保护、农业、土地和驯鹿放牧（10%的萨摩斯人仍以此为生）等对于萨摩斯人具有特别重要意义的问题。然而，该议会对于萨摩斯人的意义日渐重大。
萨摩斯人议会首任主席、54岁的奥勒·亨利克·马加说：“人们走过来握住我的手说：‘感谢你所做的一切。’一种长期控制他们并使之无法站起来说‘我是萨摩斯人’的根深蒂固的消极因素必须改变。”
该议会成员、47岁的约翰·米卡拉·萨拉说：“你可以说这只是象征性的，但当挪威修建这座大楼时，它已经接受萨摩斯人为一个民族，而这对于我们是极其重要的。”
文化悠久的古老部落
萨摩斯人长期以来被称为拉普人，这一称谓带有殖民色彩。他们是构成挪威、瑞典和芬兰人数最多的少数民族的一个古老部落。萨摩斯人的总数约为8万人，其中一半以上居住在挪威，另有2000人生活在俄罗斯的科拉半岛。他们的土地被连绵不断的国境线所分割，以至于他们经常发现自己同时在向好几个国家缴税。
萨摩斯人相信自己早在瑞典、芬兰、甚至北欧海盗的文化形成之前就居住于此，而长期以来被挪威归入“无主”地的领土也理当归其所有。
研究人员发现，他们的基因与其他任何民族都没有相似之处。位于凯于图凯努的北欧萨摩斯人研究所的人文学家艾于德希尔德·尚克说：“萨摩斯指的是他们的语言和文化，而不是指一个从东欧游牧而来的部落。”
萨摩斯人的怨言集中在与农民及其他定居者在所有权、土地使用和挪威的文化融合工作（尽管是出于好意）等有争议的问题上。19世纪，一项官方同化政策生效。该政策衍生出禁止传授和使用萨摩斯语的法律，并将向家中说萨摩斯语的人出售土地定为非法行为。
年复一年，许多萨摩斯人融入了挪威社会，放弃了自己的语言，有的还改姓以掩盖其血统。
萨摩斯人议会的行政官员、35岁的托弗·安蒂说：“从某种意义上讲，我们的容貌外表是我们的烦恼，因为它使得萨摩斯人隐藏在其他人中间。如果我们长得与众不同，我们将更容易说服在被同化的同胞，将更容易团结在一起……”
爱好和平的少数民族
萨摩斯人天性爱好和平。安蒂说：“在我们的语言中，甚至没有战争这个词。”然而在1979年，一场关于挪威在卡拉绍克以北160公里的阿尔塔河修建河堤计划的争议却使他们突然变得富有进攻性。那一计划将淹没萨摩斯人居住的马西镇，并铺设穿越驯鹿放牧和繁殖的主要区域的公路。萨摩斯人进行了为期3年的非暴力反抗运动。他们在阿尔塔河和奥斯陆的国家议会周围举行抗议活动，并吸引了年轻的支持者参加这一运动。
萨摩斯人议会在1989年成立，其目标是在挪威建立一个萨摩斯人自治区的典范。
该议会每年举行4次为期一周的会议。39名议员分别来自13个选区，代表了5个不同的政治派别。议会每四年在奥斯陆国家议会举行选举的同一天进行改选，而人们可以通过证明其祖先说萨摩斯语获得投票资格。议会选举的投票人数在逐届增加。
萨摩斯人以一种非对抗方式来看待自己的多重国籍。安蒂说：“我们从来不说‘我们将去芬兰’，而说‘我们将去国境线的芬兰那边’；我们也不称议会为‘挪威的萨摩斯人议会’，我们称之为‘居住在挪威的萨摩斯人议会’。这很重要，因为语言具有巨大的力量。”
几个世纪以来，居住在海边的萨摩斯人以打鱼为生，而居住在内地的萨摩斯人则过着游牧生活。他们跟随着自己的驯鹿群，在冬天来到内陆草原，在夏天又前往海滨地区。
萨摩斯人生活的组织结构以负责管理和分配自然资源及猎物的家庭合作社为中心。合作社领导人有责任确保狩猎和分配活动不破坏自然资源并符合传统。
45岁的尼尔斯·高普导演的萨摩斯语电影曾获1987年奥斯卡奖最佳外语片提名。他说：“萨摩斯人相信地球是有生命的。例如，我会因为从湖中钓走太多鱼而感到羞耻。我对待打猎的态度也是一样。”他用一句象征萨摩斯文化的短语总结说：“各取所需，适可而止。”