邓荣华：马克思主义政治民主观对中国的影响
马克思认为：“民主制是君主制的真谛，君主制却不是民主制的真谛，民主制是国家制度一切形式的猜破了的哑谜。”①列宁对民主做了较详细的界定，“民主是一种国家形式，一种国家形态。因此它同任何国家一样，也是有组织、有系统地对人们使用暴力，这是一方面。但另一方面，民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权力。”②
列宁对民主的表述主要包涵三层含义：第一层是把民主定性成为一种国家形式和国家形态;第二层是把民主定性成为一种公民平等的参政和议政的权利;第三层是把民主定性成为一种阶级统治。
首先，民主的内容会涉及到国家的一些政治问题，民主和专政二者之间从来都是对立统一的，二者相互联系、相依相存。民主作为一种国家形态，其实质是一种阶级的统治。在现代社会，只要有国家的存在就会有民主和专制，国家的消亡意味着民主的消亡，国家和民主是紧密联系的。在马克思看来，无产阶级取得国家政权就是无产阶级民主权利得到实现，资产阶级民主会在无产阶级政权中消亡。
其次，民主是一个国家人民平等地参与到国家政治活动的基础，如果没有大多数人的民主，国家的权利就会掌握在少数阶级的手中，不能够达到真正的民主和平等。只有无产阶级政权当中才能够实现真正意义上的民主，国家的权利才能真正地掌握在人民手中。列宁认为，只有人民参与到国家的政治生活中来才是真正意义上的参政，只有这样才能保证无产阶级政权，才能够超越资产阶级的民主，把民主的定义和范围不断扩大，保证人民参政议政的权利。
再次，列宁认为世界上并没有绝对意义上的民主，民主从实质上看就是一个阶级对其他阶级的统治，民主存在阶级性。在资本主义社会当中，资产阶级对无产阶级进行统治，无产阶级的民主权利并不能从真正意义上实现。而在无产阶级政权当中，实现了大部分人对少部分人的统治，只有在无产阶级政权当中才能实现大多数人的民主。
马克思主义政治民主观的社会经济基础
马克思主义认为，民主是一种国家形态，民主的行使是与国家和社会的经济基础相关联的。在一个国家的发展过程当中，在任何时候，民主都不是人们的主观意愿所能够决定的。民主是和一个社会的经济基础紧密相关的，经济基础决定着一个社会的制度和民主的程度。所以只有加强社会的经济基础，才能够更好地实现民主。社会的经济基础对社会的民主起到了决定性的作用。
社会经济基础的性质决定着民主的性质。所有制结构决定着社会中人与人之间的经济关系，经济关系可以决定社会的政治关系。所以说所有制决定着统治阶级的性质，统治阶级推行怎样的民主制度直接关系到了一个社会的民主程度。
社会生产力水平的高低关系到社会中民主所达到的程度。随着社会生产力的进步，人的思想也会得到解放。从世界发展的过程也可以看出，生产力水平的高低和这一时期社会的民主程度是成正比的。生产力水平越高，人的思想解放程度越高，随着社会生产力的不断发展，社会的文明程度会相应提高，整个社会的民主程度也会相应提高。所以说，一个国家民主程度的高低和这个国家社会生产力发展水平息息相关。
社会的经济利益对民主也有相当大的影响。一个国家的法律和政策都是为统治阶级服务的。所以，国家也会在经济利益上，尽可能大地维护统治阶级的利益。民主的最终的目的是要维护统治阶级的利益。资本主义社会中的民主，其实质是为了维护资产阶级自身的利益，并不是真正意义上的民主。所以社会的经济利益会直接影响到民主的性质。
马克思主义的民主政治观认为，民主能够体现出一个国家的阶级包容力。民主会缓解社会中的阶级矛盾，会让社会各个阶层的人员都服从统治阶级的政治观点，并且为了统治阶级政治目标的实现而进行奋斗。在民主的基础上，使社会关系不断改进，从而促进社会生产力水平不断向前发展。在资本主义社会的民主中，统治阶级极力宣扬“平等、自由、民主”的口号，使无产阶级也依附于资产阶级的旗下，推翻封建主义专制王权，建立了资产阶级政权。
同时，民主的思想也被继承下来，但资产阶级所声称的民主思想只是海市蜃楼，可望而不可及。资产阶级宣扬的“平等、自由、民主”只是为了实现自身利益的最大化。而无产阶级依然受资产阶级的剥削和压榨。列宁对资产阶级的民主的理解是，“只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级制度和资产阶级民主中的自由和平等就只是一种形式。实际上是对工人实行的雇佣奴隶制，是资本独裁，是资本压迫劳动”。③
马克思主义政治民主观中的社会民主
马克思认为，在阶级社会中政治民主不是完全的民主，只是在阶级社会的大背景下所实现的民主。只有完全消除剥削，无产阶级掌握政权，消除压迫才能够真正地实现民主。而真正民主的实现，要从以下两个方向着手：
健全法律制度，实现民主政治。要实现真正意义上的民主，就必须要保证公民在政治生活中的合法地位。健全国家的法律法规，解放公民的思想，解除对公民的束缚。重视社会的公平正义，在国家的政治生活当中，人与人之间的地位是平等的。只有政治解放，才能够实现真正意义上的民主。政治和经济也是紧密相连的。只有政治上得到民主，经济上才能够真正得到快速发展。经济发展又会促使民主的解放。所以说要扩大民主，首先要从政治入手。
重视社会平等，实现全社会的民主。政治解放是实现民主的基础，实现社会公平正义，缓解各个阶层之间的矛盾，是实现民主的有效途径。共产主义社会是马克思所主张的人类社会的最高的发展层次，在共产主义社会当中享受按需分配，社会的民主程度和经济发达程度就会比较高。在共产主义社会当中，人的价值得到最大程度的实现。马克思认为，只有在共产主义社会才能实现真正意义上的社会民主。
马克思主义政治民主观对我国的影响
俄国十月革命的胜利，为中国革命指明了道路，中国的有识之士把马克思主义政治民主观和我国的实际国情相结合，使中国的无产阶级走上政治舞台。随着中国共产党的建立，根据马克思主义制定了民主的革命纲领。明确提出了反帝反封建的总任务。最终在马克思主义的指引下，中国共产党取得了国家政权，建立了无产阶级专政的社会主义新中国。在政治上真正实现了人民当家作主。
现阶段我国正在努力构建社会主义民主政治。根据马克思主义的民主政治观，党把人民当家作主作为构建社会主义民主政治的核心。根据马克思主义对民主的理解，我国把民主建设的中心慢慢转移到了基层社会中来，重视基层的民主建设工作。只有从基层着手民主建设工作，才能使我国的民主制度建设更加完善。
工人和农民是无产阶级队伍的主要组成部分，只有把工人和农民团结起来，才能更好地做好民主建设。我国是一个多民族的国家，我们必须要尊重少数民族的风俗和习惯，团结全国各族人民，避免分裂主义，消除民族歧视。每个民族在政治民主面前人人平等。要努力培养少数民族党员干部，加强对少数民族地区的政治民主教育，引领少数民族地区人民朝着民主方向发展。更好地实现民族区域自治。只有这样才能够让最广大的劳动人民更好地参与到国家的政治生活中来，才能够更好地实现人民民主的权利。
中国的民主建设一直深受马克思主义政治民主观点的影响。在当代中国社会当中，中国相对落后的经济和文化是阻碍中国民主进程发展的最主要因素。还需要面对国外敌对势力对我国政治、经济、文化发展的制约和破坏。在改革开放三十多年来，中国的民主建设有了长足的发展。中国共产党立足于中国国情，坚定地走具有中国特色社会主义道路，对马克思主义的政治民主不断进行丰富和发展。
在我国以后的民主建设过程中要重视以下几点内容。第一，要严格坚持人民当家作主的原则，保证国家的政治基础稳定。没有广大的劳动人民，就没有共产党的领导，也有没有真正意义上的民主。第二，必须要坚持共产党的领导，坚持社会主义制度，根据马克思主义的理论，如果没有社会主义就没有真正意义上的民主，所以要建设民主社会要以党的领导和社会主义制度为前提。第三，必须不断地深化社会主义法治改革，建立健全社会主义民主法治。政府部门要接受人民群众的监督，为民主社会的发展创造良好的社会环境。
注释：
①《马克思恩格斯全集》(第l卷)，北京：人民出版社，1956年，第280～281页。
②《列宁选集》(第3卷)，北京：人民出版社，1972年，第257页。
③《列宁全集》(第29卷)，北京：人民出版社，1956年，第343页。
网编：客卿
列宁对民主的表述主要包涵三层含义：第一层是把民主定性成为一种国家形式和国家形态;第二层是把民主定性成为一种公民平等的参政和议政的权利;第三层是把民主定性成为一种阶级统治。
首先，民主的内容会涉及到国家的一些政治问题，民主和专政二者之间从来都是对立统一的，二者相互联系、相依相存。民主作为一种国家形态，其实质是一种阶级的统治。在现代社会，只要有国家的存在就会有民主和专制，国家的消亡意味着民主的消亡，国家和民主是紧密联系的。在马克思看来，无产阶级取得国家政权就是无产阶级民主权利得到实现，资产阶级民主会在无产阶级政权中消亡。
其次，民主是一个国家人民平等地参与到国家政治活动的基础，如果没有大多数人的民主，国家的权利就会掌握在少数阶级的手中，不能够达到真正的民主和平等。只有无产阶级政权当中才能够实现真正意义上的民主，国家的权利才能真正地掌握在人民手中。列宁认为，只有人民参与到国家的政治生活中来才是真正意义上的参政，只有这样才能保证无产阶级政权，才能够超越资产阶级的民主，把民主的定义和范围不断扩大，保证人民参政议政的权利。
再次，列宁认为世界上并没有绝对意义上的民主，民主从实质上看就是一个阶级对其他阶级的统治，民主存在阶级性。在资本主义社会当中，资产阶级对无产阶级进行统治，无产阶级的民主权利并不能从真正意义上实现。而在无产阶级政权当中，实现了大部分人对少部分人的统治，只有在无产阶级政权当中才能实现大多数人的民主。
马克思主义政治民主观的社会经济基础
马克思主义认为，民主是一种国家形态，民主的行使是与国家和社会的经济基础相关联的。在一个国家的发展过程当中，在任何时候，民主都不是人们的主观意愿所能够决定的。民主是和一个社会的经济基础紧密相关的，经济基础决定着一个社会的制度和民主的程度。所以只有加强社会的经济基础，才能够更好地实现民主。社会的经济基础对社会的民主起到了决定性的作用。
社会经济基础的性质决定着民主的性质。所有制结构决定着社会中人与人之间的经济关系，经济关系可以决定社会的政治关系。所以说所有制决定着统治阶级的性质，统治阶级推行怎样的民主制度直接关系到了一个社会的民主程度。
社会生产力水平的高低关系到社会中民主所达到的程度。随着社会生产力的进步，人的思想也会得到解放。从世界发展的过程也可以看出，生产力水平的高低和这一时期社会的民主程度是成正比的。生产力水平越高，人的思想解放程度越高，随着社会生产力的不断发展，社会的文明程度会相应提高，整个社会的民主程度也会相应提高。所以说，一个国家民主程度的高低和这个国家社会生产力发展水平息息相关。
社会的经济利益对民主也有相当大的影响。一个国家的法律和政策都是为统治阶级服务的。所以，国家也会在经济利益上，尽可能大地维护统治阶级的利益。民主的最终的目的是要维护统治阶级的利益。资本主义社会中的民主，其实质是为了维护资产阶级自身的利益，并不是真正意义上的民主。所以社会的经济利益会直接影响到民主的性质。
马克思主义的民主政治观认为，民主能够体现出一个国家的阶级包容力。民主会缓解社会中的阶级矛盾，会让社会各个阶层的人员都服从统治阶级的政治观点，并且为了统治阶级政治目标的实现而进行奋斗。在民主的基础上，使社会关系不断改进，从而促进社会生产力水平不断向前发展。在资本主义社会的民主中，统治阶级极力宣扬“平等、自由、民主”的口号，使无产阶级也依附于资产阶级的旗下，推翻封建主义专制王权，建立了资产阶级政权。
同时，民主的思想也被继承下来，但资产阶级所声称的民主思想只是海市蜃楼，可望而不可及。资产阶级宣扬的“平等、自由、民主”只是为了实现自身利益的最大化。而无产阶级依然受资产阶级的剥削和压榨。列宁对资产阶级的民主的理解是，“只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级制度和资产阶级民主中的自由和平等就只是一种形式。实际上是对工人实行的雇佣奴隶制，是资本独裁，是资本压迫劳动”。③
马克思主义政治民主观中的社会民主
马克思认为，在阶级社会中政治民主不是完全的民主，只是在阶级社会的大背景下所实现的民主。只有完全消除剥削，无产阶级掌握政权，消除压迫才能够真正地实现民主。而真正民主的实现，要从以下两个方向着手：
健全法律制度，实现民主政治。要实现真正意义上的民主，就必须要保证公民在政治生活中的合法地位。健全国家的法律法规，解放公民的思想，解除对公民的束缚。重视社会的公平正义，在国家的政治生活当中，人与人之间的地位是平等的。只有政治解放，才能够实现真正意义上的民主。政治和经济也是紧密相连的。只有政治上得到民主，经济上才能够真正得到快速发展。经济发展又会促使民主的解放。所以说要扩大民主，首先要从政治入手。
重视社会平等，实现全社会的民主。政治解放是实现民主的基础，实现社会公平正义，缓解各个阶层之间的矛盾，是实现民主的有效途径。共产主义社会是马克思所主张的人类社会的最高的发展层次，在共产主义社会当中享受按需分配，社会的民主程度和经济发达程度就会比较高。在共产主义社会当中，人的价值得到最大程度的实现。马克思认为，只有在共产主义社会才能实现真正意义上的社会民主。
马克思主义政治民主观对我国的影响
俄国十月革命的胜利，为中国革命指明了道路，中国的有识之士把马克思主义政治民主观和我国的实际国情相结合，使中国的无产阶级走上政治舞台。随着中国共产党的建立，根据马克思主义制定了民主的革命纲领。明确提出了反帝反封建的总任务。最终在马克思主义的指引下，中国共产党取得了国家政权，建立了无产阶级专政的社会主义新中国。在政治上真正实现了人民当家作主。
现阶段我国正在努力构建社会主义民主政治。根据马克思主义的民主政治观，党把人民当家作主作为构建社会主义民主政治的核心。根据马克思主义对民主的理解，我国把民主建设的中心慢慢转移到了基层社会中来，重视基层的民主建设工作。只有从基层着手民主建设工作，才能使我国的民主制度建设更加完善。
工人和农民是无产阶级队伍的主要组成部分，只有把工人和农民团结起来，才能更好地做好民主建设。我国是一个多民族的国家，我们必须要尊重少数民族的风俗和习惯，团结全国各族人民，避免分裂主义，消除民族歧视。每个民族在政治民主面前人人平等。要努力培养少数民族党员干部，加强对少数民族地区的政治民主教育，引领少数民族地区人民朝着民主方向发展。更好地实现民族区域自治。只有这样才能够让最广大的劳动人民更好地参与到国家的政治生活中来，才能够更好地实现人民民主的权利。
中国的民主建设一直深受马克思主义政治民主观点的影响。在当代中国社会当中，中国相对落后的经济和文化是阻碍中国民主进程发展的最主要因素。还需要面对国外敌对势力对我国政治、经济、文化发展的制约和破坏。在改革开放三十多年来，中国的民主建设有了长足的发展。中国共产党立足于中国国情，坚定地走具有中国特色社会主义道路，对马克思主义的政治民主不断进行丰富和发展。
在我国以后的民主建设过程中要重视以下几点内容。第一，要严格坚持人民当家作主的原则，保证国家的政治基础稳定。没有广大的劳动人民，就没有共产党的领导，也有没有真正意义上的民主。第二，必须要坚持共产党的领导，坚持社会主义制度，根据马克思主义的理论，如果没有社会主义就没有真正意义上的民主，所以要建设民主社会要以党的领导和社会主义制度为前提。第三，必须不断地深化社会主义法治改革，建立健全社会主义民主法治。政府部门要接受人民群众的监督，为民主社会的发展创造良好的社会环境。
注释：
①《马克思恩格斯全集》(第l卷)，北京：人民出版社，1956年，第280～281页。
②《列宁选集》(第3卷)，北京：人民出版社，1972年，第257页。
③《列宁全集》(第29卷)，北京：人民出版社，1956年，第343页。
网编：客卿
发布时间：2013-03-11 12:45:29
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