漫谈盲目阅读

第8版(周末副刊)
专栏：金台随感

　　漫谈盲目阅读
　　林 非
　　我在自己长期的浏览中间，形成了一种粗浅的经验，这就是自始至终的阅读过程，都必须贯彻着充满自觉性的判断、思索和分析自己正在阅读的书籍，究竟是宣扬真实抑或虚假、准确抑或谬误、正义抑或邪恶、美丽抑或丑陋、高尚抑或庸俗？只有养成了这样读书的方法和习惯，才容易发表出自己独立的见解来，真正有利于提高自己的文化修养和审美情操。
　　如果不是从这样的阅读中汇成自己深思熟虑的看法，而是盲目地追随着别人的爱好和主张，别人炫耀和宣扬什么，自己就亦步亦趋地去阅读，并且不假思索地接受那些可能是谬误的捧场，像这样不开动自己的大脑，就犹如叔本华所说的“是别人在代替我们思想”，长此以往“思维能力必将逐渐丧失”（《读书与书籍》）。这种盲目而又盲从的阅读方式，只能是极大地糟蹋了自己珍贵的精力，而无法获得应有的长进。
　　譬如说多年以来，曾经大量地介绍过西方现代主义的文学作品，通过这些书籍可以很好地了解那里文学创作思潮的变迁，认识它与十九世纪西方审美情趣和精神风貌的异同，以及各自的优劣究竟何在，从而有利于拟定如何借鉴其卓越之所在和避免它的阙失与弊端，对于更为开阔和深邃地发展自己民族当前的文学创作来说，无疑是大有益处的。然而从某些表现出的阅读状况来看却并非如此，尤其是当一种片面地对它进行鼓吹的论调大声高唱时，许多阅读者也就糊涂地盲从着，随之而晕晕乎乎地万分敬仰起来。西方现代主义文学创作的趋势显得十分复杂，总的思想倾向是对于并未摆脱金钱垄断的资本主义文明，异常敏锐地感到苦闷和绝望，从而产生出强烈的逆反情绪，却又在否定理性主义的思潮中，陷于迷茫、惊惶和颓丧的境地。与此相关联的是他们在渲染意识流与象征手法的艺术技巧方面，竭力趋于新奇、变幻和微妙的追求，更渲染出了幽冥、惝恍、晦涩和扑朔迷离的境界来，有时甚至将读者对它的艺术鉴赏变成了精神的折磨。当然其中所蕴含的思想内容与艺术手法，具有不少正面的意义，然而负面的影响也比比皆是。如果陷于盲目和盲从的阅读中，肯定有害而无益；而如果充满了自觉性的判断，通过思索和分析的程序去进行阅读，那就肯定会得到重大的收获。
　　又譬如近年以来，出现了大批胡编乱造的跪拜讴歌清代帝王的文学与影视作品，通过康熙、雍正和乾隆这祖孙三代许多虚虚实实与炒作不完的故事，把他们编排和颂扬成十分的圣明与崇高，从而又燃起了崇拜专制帝王的顽强情结，比起《国际歌》里“要创造人类的幸福，全靠我们自己”的理想来，实在是一种可怕的倒退和沉沦。这三个统治了中国一百多年的帝王，自然也做过一些好事，如果不是如此的话，那么一部历史简直就更黑暗、荒谬与恐怖了。至于要谈论起他们的恶行来，也是有据可查的。仅就他们凭借着专制帝王任性、独断和横暴的本性，以及通过酷刑和屠戮这些凶残的手段，分别铸造出的鲜血淋漓的文字狱而言，就异常严重地摧残和扼杀着人们独创的才智与正直的品格，多少人只要还不想豁出性命去商榷和抗争的话，就得摆成鹦鹉学舌和混沌敷衍的姿势，于是满世界都变成了精神萎靡、思想萧瑟、死气沉沉和言不及义的局面。像这样扼杀了思想的自由与独创，怎么能不使我们这东方的文明古国，在迟缓的运转中急剧地衰颓下来？正是在此期间开始大幅度地落后于不少的欧洲国家，最终导致受尽那些西方列强的肆意侵凌。寻根究底地说来，这祖孙三代专制与禁锢的统治方式，无疑是种下了造成整个国家柔弱得不能抵御侵略的祸根。如果缺乏这种正气凛然的认识，而只是盲目和盲从地阅读，就很可能会被那些磕着响头狂热宣扬奴性主义的书籍所腐蚀和俘虏。
　　在“不良文化倾向”大行其道时，更应该注意在判断与分析中去进行阅读，这样才能够真正地做到开卷有益！