中国古代的养生术

第8版(每周文摘)
专栏：

　　中国古代的养生术
历代许多道深寿高的道学家，同时也往往是著名的养生学家。
梁朝刘勰把道家养生分为上、中、下三个等级，最上乘者是先秦时代老子倡导的清静无为；中乘者为秦汉方士的神仙服食；最下乘者是东汉末期的张道陵等。明、清以来，道家的养生学发展到了相当完善的地步，在精神、呼吸、形体、食物等修炼方面形成了整套的方法，其中许多具有较强的生命力，作为道教的精华，传习至今。
道家特别强调精神方面的修炼，把“清静无为”、“离境坐忘”作为养神的核心。认为自然界博大无边，欲望又无有止境，要以有限的生命，去追求无穷的物质名利，势必会劳神伤身，损害健康。要做到“不以名害身，不以位易志”，就必须“去物欲、简尘事”。
道家所提倡的这种心理上、精神上的清静无为，虽然是不现实的，但对生活在快节奏、竞争激烈中的人们，如若在紧张喧闹的现代生活中，有那么片刻的时间，使整个身心回归到自然状态，进入上乘修道境界之中，对削减疾病、净化心灵、启迪智慧，恐怕是会有裨益的。
道家也很讲究形体修炼。其主要内容有按摩、导引、拳术。按摩，即循行一定的经穴，用按压、揉摩、捏推等手法作用于人体；导引、拳术则是引导四肢百骸、做各种屈伸俯仰运动，达到疏通经络，理气止痛的治疗效果。
　　　　　　　　　　　（８月３１日《健康报》丁青艾文）