一首歌曲为何激起千层浪

第14版(大地·文化纵横)
专栏：

不久前，一首《民工兄弟三大纪律八项注意歌》在北京被人唱起，没料想，一经报道，竟成为社会关注的热门话题。本报也不时接到读者来信，议论纷纷。其实，这涉及的是一个讨论多年的老问题。
一首歌曲为何激起千层浪
王欢
　　“民工之歌”一经面世，立即引发各方的褒贬。北京某报随即发表了署名文章《你没有资格为民工写歌》，认为“民工之歌”把民工群体当作“需要改造和进化的‘劣质群体’，以这样一种低劣、戏谑的方式，有组织有预谋地羞辱民工们”。北京另一家媒体也发表文章回应，认为“民工之歌”确实反映了一些客观存在的现象，具有一定的积极意义。文章拿“小农意识”举例，“它虽然并不是农民独有的‘意识’，但在大部分农民身上的确存在啊！”
　　为什么要创作“民工之歌”？创作者之一的塘萍在接受采访时介绍，初衷很简单：一是希望通过歌曲的传唱能对农民工的素质有所提高，更好地融入市民当中；二来也希望通过歌曲多少能引起社会对农民工生活状况的重视。“民工之歌”最早是由北京市朝阳区文化馆提出，经过两年的酝酿后出台的。“民工之歌”的另一作者、朝阳区文化馆馆长徐伟也一直关注民工问题，他还曾对农民工问题作过仔细的调研。农民工对城市默默无闻的奉献，市民对农民工的复杂情结，文化馆作为基层公益性文化设施所担负的使命，都促使他一直想为农民工做些事情。
　　“民工之歌”也成了市民的话题。许多人都对歌词的“直白”表示难以接受，同时又承认那些确实存在。一位遛早的老大妈谈起农民工，第一句话就是“民工，挺可怜的，不过也挺可气的”。有趣的是，农民工对这首歌曲知情的却不多。在北京健翔桥的工地上，我找到两位抽空聊天的农民工。两人都表示没有听过这首歌，他们的工程队里也没有人谈过这件事情，“我们没看报纸的条件和习惯”。当他们看了歌词，沉默了一阵儿说，“都是我们的毛病呀，不过我的毛病可没那么多。”“民工这样，不是想这样，谁不想干净点儿？看着也好看。有条件吗？”“他的想法可能是好的，不过没用。歌能唱出洗澡房、干净屋子？我们待遇好了，有些就不是事了。”临走时，旁边另一个人低声向同伴嘟囔：“好像就咱外地人才这样！
　　北京朝阳区几位读者来信，认为“民工之歌”引来不满，主要是因为套用了《三大纪律八项注意》，并且歌词写得不好，既不诙谐，也不正式。而江西金溪县的一位读者则以为，先不必口诛笔伐，看看再说。
　　这首歌激起的反响，其实涉及了一个讲了很久的老问题：为城市建设艰辛劳作的农民工兄弟需要得到什么样的关心？他们在生活和文化上非常简陋，特别贫乏，应该引起各方面的高度重视。据我了解，他们平常主要是在低档录像室和一些电影院看动作片打发闲暇。我想征求有关人士的意见，但所获甚少。因为现在关注、研究民工问题的人士真是少之又少。有人认为，我们经常组织各种文艺、卫生队伍下乡，但生活在身边的大量农民工却无人关怀。也有人认为，在目前城市文化消费比较昂贵的情况下，农民工的文化生活很难有起色。他们的居住环境、作息时间也不可能像许多市民那样，去跳舞唱歌，自得其乐。这就更需要有关方面的关心。而一位同样报道过“民工之歌”的媒体朋友对我表示，农民工首先需要关心的还是要改善他们的待遇，要具备良好的生活条件再去追求文化生活。至于民工应该有什么样的文化生活，如果我们真想把他们融入到市民的生活中，这不应该是问题。
　　据塘萍介绍，“民工之歌”的推广工作已暂告一段落，但农民工的事情文化馆还要做，比如想找一些具有艺术表演能力的农民工演出街头剧等。关于“民工之歌”，还想改配流行风格的曲子，最好能让雪村唱，弄个“动漫”，但目前还没列入时间表。塘萍透露，目前已经有一个农民工演出队与他们联系，有意合作。此外，一家医院也想通过他们向农民工赠送治疗扭伤的药品，这对农民工都是好事情。
　　总之，所有人都认为，农民工为我们的城市、为我们的生活付出了大量血汗，我们应该关心他们的生活和文化状况。至于他们的缺陷，我们应该为他们创造优良的条件，帮助他们树立公共意识，提高他们的道德水平，其中也包括改正我们自己的许多毛病。