文物与考古 潮安发现渔猎部落文化遗址

第4版()
专栏：

文物与考古
潮安发现渔猎部落文化遗址
广东省文物管理委员会文物工作队最近在广东省韩江流域发现了一个新的渔猎部落文化遗址。
这个渔猎部落文化遗址共有六处，分布在潮安、澄海两个县，范围广、面积大。最小的一处潮安意溪海角山的遗址面积也达一万平方米。遗址中的文物丰富，有很多海生动物的硬壳和遗骨，大多是牡蛎（即蠔）类，也有文蛤、魁蛤、海螺、海乌狮和鱼、龟等，还有大量打制的“蠔啄”器，这是渔猎生产活动的重要迹象。此外，还有大量牛、猪、鹿等脊椎动物的遗骨和磨制的斧、铲、辗轮等农具以及针、簪等文化遗物。
在潮安枫溪陈桥村遗址的文化层中，有大约代表十个左右个体的人骨，男女老少均有，人骨上多有红色（经化验证明是赤铁矿）。这个发现，在广东还是第一次。这处遗址出土的陶器也颇特别，色红，质料为粗砂陶，表里磨光，和“彩陶”有近似之处。
发现的这些文物，为研究广东原始社会的历史及其与中原和南方各省新石器时代文化之间的关系，提供了相当重要的材料。北京南苑发现一座辽墓
北京市文物工作队最近在南苑发现的一座辽墓，在发掘出土的部分文物中，有辽代壁画和铜质飞天人。
这座辽墓总的面积有一百四十四平方米，是在北京发现的最大的辽墓。墓葬的结构是仿照当时地面上木建筑修建成的。墓葬共分九室，横竖各三行。中央一室是放置尸体的地方，四壁都有甬道，通往其他墓室。室内的斗拱、柱子、门窗等是用特制的砖砌成的，墙壁周围用红、白、黑三色粉刷，有的墓室壁上还装饰有壁画。由于年代太久，地下水位又浅，大部分壁画的粉彩已经脱落。壁画上有表现墓室主人生前的享乐图；有侍女为主人准备餐食的图画等。这些图画，画法虽然简单，却非常有力，人物生动活泼，女像上都是头梳高髻，博衣大袖，承袭唐代的风格，对研究唐代绘画提供了参考。
九座墓室除中间三室外，其他室是放置粮、钱、器物的仓库和厨房，开元通宝和乾元通宝等铜钱和铁锅、石锅、汉白玉大碗，陶器和铜器等。其中以铜质飞天人最为精美，它的形象和敦煌壁画相似。
这个墓葬的发现，对研究北京历史提供了新的材料。拉萨大昭寺修缮一新
当年为文成公主修建的大昭寺，现已修缮一新，寺内保存许多文物古迹。
这座建筑壮观的寺庙，矗立在拉萨市中心，据历史记载，是在公元七世纪时松赞干布为文成公主修建的，距今已有一千三百多年。经过历代多次的增建和修整，现存的最早建筑仅有大殿的一、二层部分。大昭寺的建筑结构采用了人字大杈梁架，柱头和殿门的边框上，雕刻着莲花、缠枝、飞天等图案，是唐代的典型手法。
在大殿中的佛龛内，供奉着一尊铜镀金的释迦牟尼像，相传这是当年文成公主进藏时带去的佛像。在罗布林卡新宫的壁画上，也有记述文成公主进藏途中运送佛像的画面。在大殿第二层西侧的配殿内，还雕塑着松赞干布和文成公主的塑像。
大昭寺门前，有一棵四周用土墙围着的古柳，这是人们所熟知的“唐柳”或称“公主柳”相传是文成公主进藏后亲手所植。“唐柳”下面，竖立着三块石碑，记载着汉、藏两族的关系。一块是“甥舅同盟碑”或名“长庆碑”，为唐长庆元年（公元821年）所立，碑文系汉、藏两种文字。另一碑是清乾隆二十九年（公元1764年）所立的汉文“劝人种痘”碑。
（新华社）