“定体则无，大体须有”

第8版()
专栏：笔谈散文

“定体则无，大体须有”
余南飞
散文的散，大概有两层意思。一是文法的散，不受音韵规律的限制，这一点，就使散文与韵文、骈文有了区别；一是章法的散，即行文的散——写景、抒情、叙事、明理都可以随便来，这一点，就使散文与用散体文写的文学如小说、特写、戏剧等有所不同。我国著名的古典散文作家苏东坡，行云流水皆能成文，嘻笑怒骂皆能成章，自评其文，谓：“吾文如万斛泉源，不择地可出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”（《东坡题跋》一）生动活泼，不拘一格。作者与读者促膝谈心，如酒逢知己；或似二人同行，智者为师，能妙语解颐。可见，散文的散，实在是一大优点。
不过，散文也怕散。要散，是就形式说的，至于内容则不可散，而要圆——全篇文字要围绕着一定的中心，无论写景、抒情、叙事、明理，都必须很有逻辑地组织在一个题目下面。这好比电影，并不是随意把许多镜头拼凑在一块就成了，而必须按照蒙太奇把它们剪辑起来，镜头才不致失其存在的意义。又好比绘画和音乐，其中的每一块颜色、每一个音符，都不能游离于作品整体的逻辑关系之外，否则就是不可以理解的。有同志说散文忌“散”就是指这一点说的。的确，写散文犯了这毛病，凭高兴信口开河，故意卖弄辞藻，夸示学识，譁众取宠，真正的艺术效果却是很差的。故东坡于“不可知也”之后还有言道：“所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”当行则行，当止则止，这就是圆。
又散又不散，这不矛盾？金代批评家王若虚这段话说得好：“或问文章有体乎？曰：无。又问无体乎？曰：有。然则果如何？曰：定体则无，大体须有。”（《文辨》卷四）