“雨花”芳名略考

第8版(副刊)
专栏：山川风物

　　“雨花”芳名略考
刘水
“雨花”其名原出神话故事。南朝梁代慧皎著《高僧传》云：“梁武帝时，有云光法师讲经，感动上天，天花纷纷坠落。”后人据此演变成“天花落地，化作五彩石子”，这就是“雨花石”。“天花”典出佛经，《维摩经·问疾品》云：“会中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆坠落，至大弟子便着不坠。天女曰：‘结习未尽，故花着身。’”大弟子即佛教创始人释加牟尼，花着其身，表明尘缘未尽，还得继续修行，直至天花坠地，方成正果。云光法师讲经，“天花纷纷坠落”，这也是上天派天女前来散花以试其诚的。“雨”在古汉语中作动词用，“雨花”即天降花也。可见，“雨花”二字是由“天花”演化而来。所以说雨花石是上天赐予人间的瑰宝。
云光法师的讲经处在今南京中华门外，古称石子岗、玛瑙岗、聚宝山。北宋大观年间，吏部侍郎卢襄，根据这一神话故事，正式给云光法师的讲经台命名为“雨花台”。南宋绍兴年间，侍郎刘公岑新修高座永宁寺，沿用了这一“台号”。到了明末清初，雨花台作为台的建筑物已不复存在。朱彝尊《卖花声·雨花台》词云：“秋草六朝寒，花语空坛。更无人处一凭阑。燕子斜阳来又去，如此江山。”雨花台成了“空坛”，雨花台由“台号”逐渐演变成岗名了。
雨花台在未成岗名之前，未见雨花石之名。宋人杜绾在《云林石谱》中称“螺子石”，明人李时珍在《本草纲目》中称“小玛瑙”，还有人称“文石”的。雨花台演变成岗名后，才开始出现雨花石之名。张岱的《雨花石铭》云：“大父收藏雨花石，自余祖、余叔及余积三世，而得十三枚。奇形怪状，不可思议。”徐荣的《雨花石》诗云：“天雨诸香下帝台，大同天子讲经来；尚留子石临江活，恰似房花向日开……”张、徐二氏，均为明末清初人。可见雨花石名，与雨花台演变成岗名，同发生于明末清初，可互为印证。
雨花台是古城南京的南大门，历来是兵家必争之地，也是革命志士仁人抛头颅洒热血之处。此处所产雨花石，美于外而秀于内，坚贞、明朗、纯洁、坦诚，象征着仁人君子的高风亮节。赏石砺志，陶冶情操，可悟人生之真谛，激爱国之热情。